若干新的谬误模式

亚里士多德的《辩谬篇》和《修辞学》描述和分析了 2 1个谬误模式。中世纪哲学家发现了命题推理的谬误以及涉及“指代关系”的一些谬误模式。近代谬误模式揭露与研究的重点是所谓的“关联谬误”。现代学者揭示和分析的谬误模式已达百余种。然而 ,通过对谬误的细致分析 ,黄展骥发现并描述了一些新的谬误模式。对这些新的谬误模式的分析会进一步使得具体谬误模式的刻划精确化 ,使得谬误论逐渐成为一种严格的逻辑理论     

韩非“名”之谬误思想探析

韩非把名实不符的谬误分为有名无实、“名得而实亡”、不当之名和“名实不称”等.这一思想不仅不是逻辑学的谬误理论,而且,也不同于先秦时期一些诸子关于“名”之谬误思想,其结果严重阻碍了先秦名学向逻辑学发展的道路.     

黑尔元伦理学对事实与价值的弥合

事实与价值的区分,是自从20世纪元伦理学出现以来才彰明的一个基本理论观点.1903年,C.E.摩尔的<伦理学原理>一书标志着元伦理学的兴起.其任务主要是运用逻辑分析和语言学的方法分析道德概念、判断的性质和意义.但是元伦理学割裂事实与价值的联系,回避社会现实的道德和价值问题,不能给社会道德生活以指导,使元伦理学产生了严重的生存危机.黑尔看到了这一点,他在元伦理学的范围内,在继承前人的基础上弥合了事实与价值的鸿沟,使元伦理学开始了向规范伦理学的复归.但是,应该看到,黑尔对事实与价值的弥合,没有超越元伦理学的范围,这是黑尔的时代局限性,也是其他元伦理学家的时代局限性.     

西方政治存在论的语用学转向与困境——论阿伦特政治哲学的方法论特质

西方传统政治哲学因其形而上学性的谬误,已经偏离了政治实践的要旨并丧失了对人的生存处境的关切,这种形而上学积弊深重根源于它囿限于理性主体性的方法论立场。依赖于对亚里斯多德实践范畴的深刻的海德格尔式的重新思考,阿伦特建构一种新的政治语用学方法论,企图借此摆脱传统政治“理智论”的谬误,实现政治哲学在现当代的存在论转向,并形成对马克思政治哲学批判的态势。但是,政治语用学方法论所凸现的现代形而上学性,在对抗马克思政治哲学中自身已陷入困境;并且,其形而上学的弊病最终逃脱不了来自马克思倡导的现实的历史的方法论立场的批判与祛除。     

谬误模式分类与界定

谬误模式是谬误论证的型式 ,并不是严格的语法学意义上的纯形式结构。自亚里士多德以来 ,谬误模式的分类已提出很多种。被分析的有专名的谬误已有百余种。但是 ,它们分散于学者们的不同著述里 ,迄今很难窥其全貌。对百余种谬误模式进行梳理 ,依据其来源和被提及的频率分组 ,并给出简短的定义 ,对于进一步剖析谬误模式是一项基础性的工作。     

谨防当前领导干部思想蜕变的“盲点”

邓小平同志曾指出：领导干部犯错误,往往是从思想上的蜕变开始的。思想上蜕变,有个渐进的过程。因此,从一开始就必须警觉并预防那些“貌似正确、实则谬误”、“不愿直白、却在奉行”的东西,这里称为“盲点”。     

"设计者谬误"与前反思自身觉知——论技术人工物道德化设计的身体现象学基础

维贝克的"技术道德化"理论以"劝导技术"和"助推技术"为其主要实践进路,通过对技术人工物的道德化设计,达成对身体行为的道德化引导.但维贝克把技术人工物道德功能的实现归结为技术意向性和技术设计,致使他无法解释产生"设计者谬误"的内在根源.通过身体的前反思自身觉知维度的引入,一方面可以把身体意向性看作是技术人工物道德化功能之实现的内在原因,另一方面也能够找到导致"设计者谬误"出现的身体现象学根源.因而,基于身体现象学的技术设计进路不仅需要把对物的设计和对情境的设计结合起来,而且也要把对技术设计的反思和对技术使用的反思结合起来.     

把好英语图书的编审关

英语教辅图书除了必须确保避免各种敏感性政治问题之外,编审者应特别注重英语基本语法和惯用法,还要关注英汉语词汇随着时代的发展而发生的变化。编审过程中切忌随意涂改,应充分利用丰富的工具书和网络信息资源,通过仔细的查询和深入的辨析及同业人士之间的研讨,竭力去除书稿中的谬误,确保绝不产生新的舛讹。     

实验分析：对待口语错误的纠错态度

本文就一项为期四年的英语口语教学实验进行分析.实验中,英语专业的两组学生由同一教师采用同一教材以两种不同的纠错方式进行教学:对第一组学生采取有错必纠的方式,而对第二组学生的错误则采取宽容﹑听之任之的态度.实验的统计结果表明:第一组学生在改正错误和避免错误方面明显优于第二组学生;第二组学生的语言交际能力较强,在话语交流过程中没有出现第一组学生普遍存在的拘谨﹑焦急的情形.因此,这两种纠错态度都有其优势和弊端,理想的英语口语教学应是这两种纠错态度的有机结合.