医药传教与西方医学在中国的本土化——以近代豫北加拿大长老会医药传教为例

关于医药传教与西方医学在中国的本土化,国内外虽已有不少研究,但从个案入手并凸显特异性、地方性的研究并不多见.文章首次以近代豫北加拿大长老会医药传教的史实与影响为例,在依据大量第一手原始文献的基础上,对医药传教与西方医学在中国的本土化进行了专门具体的发掘,并从文化特别是基督教文化的视角来诠释这种关联的原因以及医药传教的客观历史价值.     

决策者说

现在还没来得及进行殡葬改革的村,村前村后的坟头一波接着一波,机器下不了地,人力种植成本又太高,有的就撂荒。殡葬改革在一些乡镇之所以进行得比较快、比较顺利,说到底还是群众理解。——河南省周口市市长岳文海在谈到当地的殡葬改革时说,作为粮食主产区的平原地区,地不增加,人口却在逐年增加,有的农民已经把道路两边的路肩都种上小麦了,惜地如金。     

汉中的地形交通

汉中,地处秦岭和大巴山之间,为一山间盆地。今天的汉水。发源于盆地西部的山地（蟠冢山）,自西向东横流,形成一狭长平原。东西长二百余里,南北宽十到五十里,称为汉中平原。汉中地区,气候迥异于关中而同于巴蜀,属于亚热带常绿阔叶林区域,温暖湿润．雨量充沛,盛产稻麦水果,号称陕南粮仓。     

我国平原地区林业产业结构特点分析

本文调查收集2001—2005年我国平原地区林业产业结构的相关数据,采用时间序列与横断面两种方法分析我国平原地区林业产业结构特点,并采用库兹涅茨经验法则分析了平原地区林业产业的效益变化趋势,讨论了现阶段我国平原地区林业产业结构的特点。文章建议采取积极的产业扶持政策,加快林业产业的发展,同时应根据不同地区的自然及社会经济情况,确定平原地区林业的发展方向。     

鲁西北平原、茌平一带义和团特点述论

鲁西北平原、茌平一带义和团运动很有特点,很具典型意义。研究平、茬一带义和团,对认识全国义和团运动的性质和历史地位很有裨益。其特点是:1、成份较纯,其拳首拳众多是贫苦农民,是自发的农民反帝爱国运动。2、组织分散,由于经济的、政治的、历史的、地理的种种原因,没有形成较大范围的统一组织领导。3、有一致的斗争目标,反帝灭洋斗争大方向明确,且有较好的群众纪律。4、反帝亦反封建。对义和团的封建蒙昧、宗教迷信等落后面,要从总结历史教训的角度进行历史的具体分析,抓主流,看本质,以今人的认识水平去要求当时的农民从而否定其反帝反封建的历史作用的观点是大可商榷的     

杰拉尔德·默南《平原》中的视觉与存在

自古希腊起，“认识你自己”这句箴言的意蕴就贯穿于西方思想发展的整个过程。如何认识自己，成为人类探索存在时思考的一个重要问题。当代澳大利亚作家杰拉尔德·默南从视觉的角度切入，对这一问题给出了解答。其作品《平原》通过刻画平原人内部的矛盾和主人公对这些矛盾的解构，折射出视觉的复杂性以及视觉与存在的关联。默南的《平原》将关于存在之思中长期被理性之光所遮蔽的感性脉络呈现在读者面前，揭示了视觉对于认识自己的作用，丰富了对存在的思考维度。     

圣城拉萨

Lhasa, capital of the Tibet Autonomous Region, is situated on the valley plain at the middle stretch of the Lhasa River （a branch of the Yarlung Zangbo River）. The city is 3,650 meters above sea level.     

冀东沿海地区改水降氟措施探讨

一、高氟区地质成因燕山分布于河北省北部,海河、滦河穿越燕山山脉后,流经冀东平原,注入渤海。冀东沿海地区地貌由山前冲洪积平原逐渐过渡为滨海冲积海积平原。这一地区位于纬向构造体系与北     

苏州桃花坞木版年画地域特色研究

<正>苏州古为吴地,处于太湖平原和整个长江三角洲的中心,是中华文明的发祥地之一。春秋时吴王阖闾元年(公元前514年),命伍子胥筑阖闾城,以为国都,是为苏州建城之始。秦汉为会稽郡治所,因原为吴地,故名吴县。东汉永建四年(129年),设为吴郡。孙吴东晋南朝时,与吴兴、会稽合称"三吴",为东南富饶之区。梁末改吴郡为吴州。隋开皇九年(589年)灭陈,改吴州为苏州,并在此开凿大运河,苏州成为江南地区的航运中心,手工业商业十分发达,是当时富庶的城市之一。     

汤阴县300多家连锁超市服务新农村建设

五月的豫北平原,花木茂盛,汤河之水荡起粼粼波光,汤阴县供销社把城里的超市搬进农家大院,从普通商业服务演绎为政务服务,在由323家农村连锁超市编织起的大舞台上,奏响了共建新农村的壮丽诗篇,成为我国乡村供销社的新风景.