《系在皮绳扣上的魂》中人物解析

运用弗洛伊德的精神分析学原理对作品中的人物形象进行阐释,认为作品中的主人公婛、塔贝和叙事者"我"依次是作者本我、超我和自我的再现。     

少数民族特色村寨文化现代化发展探究——以闽东地区少数民族村寨为例

不同民族的各具特色村寨,是一个民族智慧、创造力以及文化的结晶.这种独特的民族村寨往往承载和表现着一个民族的优秀文化.闽东地区现有42个少数民族,20.8万人,其中畲族18.9万人,多分布在上金贝、溪塔、霞浦等地.本文通过对上金贝与溪塔两地的畲族民族特色村寨文化的研究,发现当地文化保护与开发的局限以及对当地少数民族特色村寨文化现代化发展的探究.     

今朝恰似少年游——记“育英·贝满校友老专家合唱团”的台湾之行

2009年11月,我随北京“育英·贝满校友老专家合唱团”前往宝岛台湾参加系列交流活动。在短短的10天里,我听到了响彻云霄的歌声,看到了老校友的团聚,见识了老知识分子的独特风采。     

清代“贝勒”是官职名吗？

＂贝勒＂在满语中写作＂beile＂,在《金史》中被称作＂孛堇＂或＂勃极烈＂,是部落酋长之意,其复数被称为＂贝子＂。起初,贝勒是一个拥有实权的官职,地位仅次于＂皇帝＂。清太祖努尔哈赤就曾被称为＂淑勒贝勒＂,意为＂聪睿的贝勒＂。此外,努尔哈赤也用贝勒称其子侄。     

新农村建设中民族乡村特色休闲产业发展研究——以宁德市蕉城区上金贝村为例

乡村休闲产业是新农村建设的助推器.近年来,宁德市蕉城区上金贝村积极发展乡村休闲产业,在新农村建设中取得引入注目的成绩.同时,该村在休闲产业发展中也面临着一系列亟待解决的问题.针对这些问题,从科学规划、产业结构、经营管理、基础设施、营销模式、融资渠道、环境保护、队伍建设等方面提出了相应的对策建议.     

哈贝马斯视域下的“交往权力”法律观

在前法治国里，法律虽一直存在，却只是充当政治权力的工具手段而没有体现自身的价值目的，法律自身的合法性问题无法解决。哈贝马斯将哲学社会学的交往行动理论引入法学研究，提出交往权力的概念，认为正是交往权力产生了合法之法。交往权力是民主和法治紧张关系的缓冲器，交往权力通过对社会权力和政治权力的制约来保护公民的权利。法律是交往权力借以转化为行政权力的媒介，遏制了行政权力的自我繁殖，并因此发挥了限制公权力、保障私权利的价值目的功能，从而获得合法性。     

解析贝阿特丽丝形象的悖论

霍桑的短篇小说《拉帕西尼的女儿》中的女主人公贝阿特丽丝被刻意塑造为天使与妖孽的混合体：她天真美丽却剧毒无比,她是尘世美和善的代表同时也是恶的载体。贝阿特丽丝悖论的形象体现了清教原罪观中人类自堕落后的缺憾状态,表达了霍桑对于清教原罪意识的认同,也折射出霍桑童年经验形成的先在意向结构对其艺术创作的深远影响。     

1918年美国报纸对南通纺织专门学校的长篇报道--译自THE NEW BEDFORD SUNDAY STANDARD 8.25.1918

南通纺织专门学校（后成为南通学院纺、农、医三科之一）1912年由张謇先生创建于南通唐闸，是中国第一所纺织高等学校。1918年8月25日，美国《新贝德福周日标准报（THE NEW BEDFORD SUNDAY STANDARD）》 在15版和18版用两个半版的篇幅，对南通纺织专门学校进行了长篇报道。报道提供了学校早期在创建、经费、校舍、设备、教学、实验、以及校办企业、职工夜校的详细资料，是南通工学院院史研究及张謇研究的一份难得的史料。此文为报道全文的译文。     

关于级数Sum from i=1 to n () i~k的求和及其贝努里数的计算

本文从有限差理论出发，给出了■的求和方面递推公式，定理的证明比前人简捷，并顺便导出贝努里的递推公式。