马克思、恩格斯与文化人类学——马克思《人类学笔记》和恩格斯 《家庭、私有制和国家的起源》札记

马克思和恩格斯晚年对文化人类学进行了深入研究,发展了他们创立的唯物史观,<人类学笔记>和<家庭、私有制和国家的起源>是其代表作.他们主要想解决两个问题,以探寻一般发展规律与具体发展道路之间的关系.     

企业职工带薪年休假实施办法

第一条 为了实施《职工带薪年休假条例》（以下简称条例），制定本实施办法。 第二条 中华人民共和国境内的企业、民办非企业单位、有雇工的个体工商户等单位（以下称用人单位）和与其建立劳动关系的职工，适用本办法。     

“人看花，花看人”——试论文学写作中主客体的审美关系

在文学创作活动中，主客体是双向逆反建构的关系，在主体走向客体的同时，客体也走向主体。主体走向客体实际上是一种审美的过程，这可以从三个方面去阐释：文学写作首先要求作者有很强的审美感受能力；文学写作活动关注的是客体的审美属性；审美属性使文学写作中的客体带有很强的主观性色彩。     

试论社会主义法治建设与民族习惯法的关系——以藏族习惯法为个案

按照公平正义的法治精神和法律的生命有机体理论，法学研究者应从经验事实和注重多种本土法学资源的实际效能出发，将社会主义法治建设与藏族习惯法的关系问题，作为国家法与少数民族本土法学资源协调发展的个案进行分析、解释和预测，并运用科学的实证方法，充分证明社会主义法治建设与藏族习惯法关系研究的实际意义和可行性，从而更好地为社会主义法治建设服务。     

现代经济社会的传统、性质及精神

现代经济社会的性质是市民社会与经济社会的结合,是人与社会的关系.现代经济社会的形成一方面是社会发展的必然趋势,另一方面也是社会思想演变的产物,它并非单纯地强调物质财富的增长,而是有其深刻的思想内涵.     

炎姜、姬周两后稷的时代及其代兴考

古文献中有两个不同的稷神：一个是炎姜部落烈山氏后稷柱，另一个才是姬周先祖后稷弃，二者之间为甥舅关系。炎姜部落活动的区域在陕西中部、甘肃青海的东部地区，这一地区在仰韶文化时期有半坡遗址、姜寨遗址、大地湾等遗址，作为粟黍类农作物正适合在这片土壤条件优越而环境条件良好的区域中生长，在这个新石器时期的大暖期，农业生产率先在黄土高原发展起来，并被称之为“神农氏”。从古史传说的炎帝到虞舜时代，炎姜部落世世代代担任农官“后稷”，并以炎帝烈山氏后裔柱作为农神来祭祀。不窑便“弃稷不务”，并窜于戎狄之间，以至于周先祖失其代数。夏后期“弃稷不务”的原因，是夏代气候恶化造成的。到夏代末年，先周公刘至古公的农业再次兴盛，后稷弃又再次受到商人尊祀。     

单位能以泄漏了技术秘密为由，不为我办理退休手续吗？

肖大妈平时喜欢聊天、打麻将,日子过得自由自在。可是,前不久,她和几个老姐妹聊天,竟闹出了一场家庭风波。那天,她们几个老姐妹在一起,突然聊起夫妻离婚时财产分割的问题。有人说,国家现在实行存款实名制,用谁的名字存款,这钱就归谁所有了。肖大妈一听心慌了,因为她家的钱都是以丈夫的名字存在银行,她想将来万一有变,要离婚的话,自己岂不要吃大亏!回到家,她马上对老伴提出———把家里一半的存款改换成她的名字。老伴问清原由后,极为生气,骂她没事找事,故意捣乱。过了几天,老伴带着肖大妈来到律师事务所,询问该怎么办。接待他们的律师明确地…     

老年人非正常死亡典型案例分析

尽管《中华人民共和国老年人权益保障法》和《陕西省实施(老年人权益保障法)办法》颁布实施已五年，但是在一些地方和单位，不时发生老年人非正常死亡案件，特别是农村，虐待、歧视、辱骂、遗弃、残害老年     

同一单位,不同地点,社保缴费基数如何确定

编辑同志:我于2007年8月由北京某公司调入到天津公司(同一个法人),但仍在原单位上班,而劳动关系隶属于天津公司。然而,从2007年8月到现在,公司却一直没有跟我签合同。     

为了儿子再同居，扫地出门何处是我家

一对离异夫妻的儿子，由于得不到完整的家庭关爱，不幸患上了青春抑郁症。为了让他能健康地成长和成才，这对离异夫妻几经考虑，达成“同志关系”的协议：前妻搬到前夫的新家居住，在儿子面前，他们假装和好如初，直至儿子考上大学。几年后，儿子如愿考上了大学，前妻也不得不搬出了前夫的家。