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71.
中国加入WTO后,要求我们在全球框架内重新审视我们的教育改革.在中国教育融入全球化轨道的进程中,首先需要的是具有适应国际竞争的新观念.本文就全球化背景下的国际基础教育新理念,按宏观和微观的角度进行了梳理与分析,并对中国教育理念如何与世界对接的一些问题进行探讨.  相似文献   
72.
先秦两汉文学中出现的伐树折枝事象 ,往往渗透文人的生命理念。人们是从生命一体化的观念出发去沟通人和树 ,用生命能量转换的观念去表现从树木到器具的变化。在出现伐树折枝事象的作品中 ,有的是表现道家的生命观 ,有的是展示儒家的价值观 ,尽管立足的基点不同 ,但都表现出对生命的珍惜和关爱。乐器赋所表现的生命能量的转换 ,显示出前后一致的属性  相似文献   
73.
完善公共监督机制发展社会主义民主政治   总被引:2,自引:0,他引:2  
纪克勤 《理论界》2004,(6):46-47
完善的公共监督体现了社会主义民主政治的基本价值和实践要求,构建与现代民主政治相适应的现代公共监督的理念、制度迫在眉睫,本文从公共监督的理念和制度创新两个方面论述了公共监督的观念变革与实践路径。  相似文献   
74.
终身教育理论的提出及其深入人心,使成人教育的地位、作用及运作方式都有了新的发展。成人教育不再是简单意义上的职后教育,在整个教育体系中,也不再是处于边缘地位,而是终身教育的一个重要组成部分。为了解决成人教育的现存问题,使其获得持续发展,其运作方式也应走产业化之路。  相似文献   
75.
郭振亚 《社区》2004,(6):51-51
高致病性禽流感侵入我国在部分省市形成疫情后,有些群众“闻鸡色变”,都不敢吃鸡了。为使人民生活和养殖业不受干扰,安徽省合肥市市长郭万清特意到一家肥西老母鸡快餐店,点了店内的特色菜鸡汤、三色鸡面和珍珠丸子等,和餐厅内的顾客共进午餐。广东省委副书记欧广源也到广州市茶  相似文献   
76.
若从历史的源流条贯上考察 ,书院为中国教育、学术、文化、出版、藏书等事业的发展 ,对民俗风情的培植、伦常观念的养成等均作出了重大贡献。如今 ,在中国历史上延续了千年之久的“书院文化”正愈来愈受到专家学者的关注。在今天看来 ,书院教育至少在以下几个方面仍能给我们以深刻的启示 :1、“居敬”“穷理”、注重素质教育 ;2、教研结合 ,相得益彰 ;3、自由“讲会” ,吸纳众流 ;4、不偾不启 ,倡导自学  相似文献   
77.
经历了15年的风风雨雨,中国加入了世界贸易组织(WTO)。众所周知,加入WTO,企业的生存和发展必将溶入到“市场”中去,由“市场”的因素来决定。这就迫使我们的企业走出国门,直接参与国际市场的竞争;因此,可以这样说,加入WTO,既是深化改革、扩大开放的内在需要,也是加快我国经济体  相似文献   
78.
79.
以人为本是倡导以人为中心 ,尊重人的主体性和价值性的哲学思潮。我国图书馆的性质、人民的现实需要以及我国的国体和政体是我国以人为本进行图书馆立法的法理基础。我国宪法和其他法律也为图书馆以人为本的立法提供了法律依据。因此 ,图书馆立法必须规定图书馆事业的服务性、无偿性、“参与化”和专业性  相似文献   
80.
《子夜》的创作出自生活,并非出自理念,也不是“主题先行”——茅盾的创作思想的基点是以生活为基础——当时社会性质的论战并未改变《子夜》出自生活的事实——《子夜》的人物来自生活——《子夜》写作计划的变动、缩小,正说明作家对从生活出发的创作原则的坚持和遵循——《子夜》对工运的描写缺乏生活依据,但这绝不等于整部《子夜》是理念的产物,是“主题先行”。  相似文献   
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