“5iABCD”背景下领导干部数商发展的障碍与应对策略

以“5iABCD”为代表的数字前沿技术的发展与实践,客观要求领导干部发展数商以适应社会治理环境的变迁。领导干部数商由“数治”与“治数”两类思维与能力组成。领导干部数商发展,既受到主体错误认知与实践偏差的制约和影响,又受到数字技术、干部教育培训和数商研究状况等外部条件的约束。激发领导干部内在自觉、让数字技术走下“神坛”、精准开展教育培训、提供理论指导和决策咨询服务等,是系统破解领导干部数商发展障碍的应对之策。     

三星堆会议概述

为纪念三星堆遗址发现70周年,全面推动三星堆考古研究及殷商文明研究的深入进行,2000年7月26—28日,在三星堆的故乡——四川省广汉市金泰饭店召开了“纪念三星堆遗址发现70周年暨殷商文明国际学术研讨会”,本次会议由广汉市人民政府主办,中国殷商文化学会和三星堆博物馆承办;四川省文物考古研究所,四川省博物馆等10家单位联合发起。来自美国、英国、法国、日本、加拿大、瑞士、澳大利亚等国家以及我国香港、台湾等地区的专家学者160余人参加了这次国际学术盛会。7月26日上午9时30分,研讨会开幕,四川省人大、政府、政协、四川省文物…     

邾鲁文化的渊源与形成

邾,又称邹,是一个古老的东方部落方国,西周初年所封的鲁国乃古代东方的奄国之地。两国域内著名的"汶阳之田"与"泗西之地",孕育出光辉灿烂的古老东方文明。这一文化大致经历了三个时期:岳石文化与晚商文化的冲击、西周文化东渐与邾奄文化的交融、春秋人文思潮与邾鲁文化的形成。随着历史的变迁,这一文化逐渐向其他地区传播与蔓延。     

抗战中顾颉刚在西南学、政、商三界的通史经营

早在整理国故运动之初,顾颉刚便有作"中国文明史"的意愿,随着古史辨运动的深入,到1930年代通史编纂成为其重要的学术情结。在抗战中,偏居西南的顾颉刚围绕鼓吹民族精神、启发民众智识、为中国史学奠定基础的学术理念,力图组建写作通史的团队,创作通俗化通史与学术化通史。为实现这一理想,顾颉刚在学、政、商三界多方设法,苦心经营。然而,当时的社会环境与学术环境都限制了其庞大通史计划的进行,以致最终归于失败。     

浅析高校纪检监察如何突破“三转”困境

党的十八届中央纪委三次全会提出转职能、转方式、转作风,对高校纪检监察工作改革创新具有很大指导意义。本文在深入理解"三转"内涵及要求下,结合当前高校纪检监察"三转"工作面临的困境,针对性的提出了进一步聚焦中心、回归监督执纪问责主责主业的具体性建议及措施。     

高校图书馆对大学生搜商的培养途径研究

搜商是信息时代公民的必备素质,也是大学生不可或缺的基本能力。在互联网技术飞速发展的今天,具备较高的搜商,也是时代对人才的基本要求。本文在定义搜商的基础上,阐述大学生搜商培养的意义和主要内容,并结合高校图书馆自身的优势,给出大学生搜商培养的有效途径。     

19世纪中叶中日两国的近代世界市场观

19世纪中叶是资本主义世界市场初步形成时期,而此时被迫开国的中日两国对世界市场的认识也经历了不同的发展途径:中国在40~50年代坚持“以商制夷”,到70年代才随着国内外形势的变化和对世界市场了解的深入,逐渐形成了“商战”论等近代世界市场观;日本在开国之初争论的主要焦点是贸易无用还是贸易兴国,并在60年代发展为自由贸易思想。中日近代世界市场观的区别是:中国是带有政治化色彩的世界市场观,日本基本是从经济角度分析世界市场与本国的关系。     

三维(三十六)篇之三 养“三性”与提“三识”

正培养三性:悟性、理性、韧性悟性是一种洞察事物、理解问题的能力。悟性强的人能够较快地看到事物内在的联系,看出事情的门道。悟性常体现在干事情的开端,领悟到了才能去做。有的人对机遇反应灵敏,眼尖手快,有的人则反映迟钝,丧失良机,二者的差异就在于悟性的强弱。理性是一种抽象和概括能力,是对悟性的升华,是更重要的认识能力。毛泽东说:"感觉到了的东西,我们不能立刻理解它,只有理解了的东西才更深刻地感觉它。"两个人基础条件差不多,悟性也差不     

树立三观 渗透三商 实现三合——德育课实施素质教育课堂刍议

素质教育的核心是全面提高学生的综合素质,使学生具有多方面的能力.这就要求教师在德育教学中教育学生树立正确的价值观、人生观、利益观,渗透智商、情商、财商教育,实现合理、合力、和谐的目标.     

商行为与民事法律行为

民事法律行为制度的设立解释了私法自治的基本精神。商行为的立法宗旨和理念是促使商事交易便捷、安全地进行,同时,相对于仅关注个人利益的民法而言,商行为在保护商主体利益最大化的同时,更关注第三人及国家的利益。