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261.
飞山公信仰于唐末宋初肇迹于湖南靖州飞山。飞山公从杨氏祖先到地方神明,再到侗、苗、瑶、水等多族群共同信奉的区域性神明,是湘黔桂界邻区域地方官员与士绅精英群体及杨氏宗族、地方民众与国家长期互动的结果。地方官员与士绅精英群体借助战乱等灾难性事件创生飞山公"灵应"神迹,配合国家敕封,将飞山公塑造成忠于朝廷、保境安民的神明形象,不断助推其信仰的"标准化"、"正统化"。而杨氏宗族与地方民众扮演了将"祖先"与"神明"区域化、多样化的重要角色。  相似文献   
262.
正建宁中学是江苏省唯一一所教育和保护有不良行为、严重不良行为未成年学生的专门学校。这里的孩子在成长过程中遇到了学习、心理上的双重困难,然而,在这里他们找到了属于自己的未来。针对这些特别的教育对象,建宁中学坚守工读教育根本,秉承工读教育传统,直面这样一个问题:怎样的教育才是切合学生成长需要的教育?近年来,学校创造性地构建课程体系,对课堂模式进行革新,秉持"时时是课堂,处处是教室,事事皆课程"的课程理念,遵循课程活动化与活动课程化的课改思路,从"工作室课程群"入手对课程设置进行分析、对学生成长需求进行评估,对学校课程进行规划重构,努力构建并践行"适合天性,涵养德性,发展个性"的开放式校本课程体系。  相似文献   
263.
正一、企业资产管理的主要风险及原因企业的资产按照资产的形态,主要分为货币资金、实物资产、无形资产、对外投资和其他资产。由于不同类型的资产具有不同的形态、特点属性,风险点也各有侧重。(一)货币资金管理的风险造成风险的主要原因从内部来看,是因为有相当一部分的企业单纯追求销量和市场份额,忽视了财务管理在整个企业管理中的地位,企业会计机构及岗位设置混乱,不相容岗位没有得到相互分离,内部财务制度不  相似文献   
264.
夏自钊 《决策》2014,(6):29-31
如果要用关键词总结滨湖新区的发展,就是前瞻的理念、系统的规划和高效的执行。踏在时代的节拍上,一座"产·城·湖·人四位一体"的现代化中心城区,必将成为安徽的新中心。  相似文献   
265.
正陈相雨陈相雨,1977年生,江苏泗洪人,社会学博士,现为南京林业大学人文社会科学学院副教授。目前正主持国家社科基金青年项目"抗争性网络集群行为的生成及应对研究"(13CXW039)。随着互联网媒体的迅猛崛起,草根民众获得了相对话语赋权,以至网络集群行为成为现实集群行为在互联网空间的衍生和变异。抗争性网络集群行为是网络集群行为的一种重要类型,特别是在我国进入社会转型的关键时期,它对于政府、社会及民众产生了层次不同、性质不同的多种影  相似文献   
266.
正"张玉清直面青春系列"近日由河北少年儿童出版社出版,包括《清纯的少女》《真纯的少年》《炫舞的花季》《斑驳的阳光》《另类的心情》《惊痛的划伤》《负重的脚步》《昨日的尖叫》等八册。张玉清是成人文学和儿童文学的两栖作家,是儿童文学界为数不多的荣获《人民文学》优秀作品奖的作家。他的作品不同于市场流行的商业化作品,堪称儿童文学中"纯文学"的标本。他的青春小说浪漫、细腻、真挚,描写身心处于急剧变化期的少男少女,展  相似文献   
267.
近年来,村级的集体资产不断发展壮大,村委会带领群众致富的能力和为群众办实事的能力大为提高,但随之而来的村级资产流失问题不容忽视.调研发现,村级资产流失形式多样,监管难度加大,基层民众呼吁对村级资产要规范管理、阳光操作,并接受群众监督,还大家一本“明白账”.  相似文献   
268.
杨逸南 《现代妇女》2014,(6):132-132
风险是一个内涵丰富的概念,即指人们因对未来行为的决策及客观条件的不确定性而可能引起的后果与预定目标发生多种偏离的综合。合同标的物风险是规定标的物毁损、灭失时,风险由谁承担的问题,是风险负担的重要内容之一,在买卖法中具有特别重要的意义。学者冯大同认为:"买卖法的目的就在于把基于合同关系所产生的各种损失的风险在当事人之间分配"。随着经济的日趋发展,各国之间的贸易往来不断加深,各国、国际组织对对外贸易相关的法律都十分重视,相关国际公约和贸易惯例对风险负担规则做了详细的规定。同时,在实施过程中,标的物风险转移的规定也存在一些不合理的情况,因此对买卖合同标的物的风险转移制度进行比较研究,对进一步完善我国合同法制度有重要的实际意义。  相似文献   
269.
李达的《现代社会学》是马克思主义哲学在中国启蒙传播时期唯物史观中国化的标志性成果,它对唯物史观的基本原理进行了全面、系统、深刻的阐释,建构了具有中国特色的唯物史观表述体系,并以唯物史观为指导对中国革命的一系列重要问题作了创造性的探索,赋予唯物史观以广阔的理论视野,深刻地体现了历史的唯物论和历史的辩证法的有机统一,是对马克思主义哲学中国化范式的创造性运用.  相似文献   
270.
<正>在英雄的短缺时代,很容易出现"泛英雄"行为。人们的伦理情结会把许多事情英雄化、价值化,动不动往崇高上靠,伦理偏好、渲染偏好、煽情偏好,浸润着公共生活。问题在于,伦理偏好是法治精神的天敌。它不仅导致人治盛行,伪道德大行其道,还使社会治理效率低下。  相似文献   
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