晚清到"五四"时期文学观的衍变

运用社会分析和比较方法,对晚清到"五四"时期文学观的衍变进行了勾勒,试图梳理这两个历史阶段文学观之间的渊源关系,凸显它们的不同特点、优长与局限,并为建构一种较为完善的文学观提供借鉴.晚清梁启超的启蒙功利文学观和王国维的超功利人本文学观分别开启了"五四"时期"为人生"和"为艺术"两种文学观,但这种影响却是曲折的、复杂的."五四"时期这两种文学观缺乏晚清两大文学观的纯粹性,它们各自都具有多种文学观交相为用、看似分裂实则互补的特点,因而共同地呈现出驳杂的风格.     

五四传统、主观精神与语言现实主义——"民族形式"论争中胡风语言观的现实主义色彩

胡风的语言观是和他的以“主观战斗精神”为核心的现实主义理论相联系的。他把语言能否反映“活的生活样相”和“活的民族现实”作为评价语言优劣的标准,坚持作家对语言取舍的主观精神,坚持语言的现实主义精神。他认为民间语言(形式)或多或少夹杂着封建意识,因此反对对民间语言的过度迷信。胡风的语言观体现了他捍卫五四文学传统的精神,体现了他对“民间形式”(语言)相当程度的警惕。     

西方会计信息价值相关性研究的简要回顾

从上世纪30年代以来,会计信息价值相关性一直是西方学术界致力研究的重大课题.国外的研究表明,要发展和完善资本市场,必须充分发挥会计信息的作用,同时也必须加强会计信息价值相关性水平的经验研究.近几年,尽管已有专家、学者对我国资本市场会计信息质量进行了研究,但总体上讲,尚缺乏系统性、全面性.另外,在引荐和借鉴西方比较成熟的证券市场理论和研究方法方面也存在着一定的"滞后"现象.这将不利于我国资本市场的长期发展和会计信息质量的提高.因此,本文按西方会计信息价值相关性的经验研究成果为主线索,对其理论发展进行系统性回顾,希望这些研究成果对我国会计信息价值相关性研究的发展有所帮助.同时,就促进我国会计信息价值相关性研究提出了一些政策建议.     

试论沃尔泽与罗尔斯正义观的分歧

笔者以沃尔泽对社会正义和平等的论述为基本线索,阐述了他与罗尔斯在一系列问题上所持观点的区别,认为在对正义(权利)的不同理解背后,实际隐含着他们对共同体、善、平等概念的不同理解和假设。沃尔泽认同一种价值-意义共同体,而罗尔斯只承认政治共同体;沃尔泽不承认有一个统辖所有社会物品(善)的社会基本结构,认为各领域应该是自主独立的,并因之不承认罗尔斯所谓的“基本善”,进而否定罗尔斯整个理论追求——基本善的分配正义原则——的意义。沃尔泽提出了“复合平等”论,而罗尔斯主张一种发展基础的平等论。     

荀子《正名》篇语言理论解读

荀子是先秦思想家,他对语言有深刻的认识,他的语言观主要体现在《正名》中.从其名实关系论、制名枢要论、语词功能论、结构系统论及语言时空观五个方面来看,并与索绪尔的语言观作比较,可以看出荀子对中国语言学的贡献是巨大的.     

坚持以人为本的科学政治观

社会主义政治的人民性的特征决定了必须坚持以人为本的科学政治观。国家权力要以人民为本，政治生活要服务于促进人的全面发展，将中国共产党立党为公、执政为民的理念转化为现实的政治行动。     

论西塞罗友谊观的特点

西塞罗认为友谊以美德为基础,是品格、兴趣、意向、目的和谐一致并为两个人或少数几个人共享的情感.他提倡为友谊而友谊的崇高而纯洁的友谊观.但西塞罗又是一个务实的罗马人,并不排除朋友之间地位、才智、财富上的差别,而主张通过平等、尊重和互相帮助和谐共处;强调友谊的崇高又力图使友谊符合实际,并联系罗马国家的实际情况论述友谊,带有浓厚的政治色彩;另外,其友谊观还渗透了斯多葛派的哲学思想.     

新一届中央领导集体的“民本观”

在2003年的365个日子里，新任的党和国家领导人胡锦涛、温家宝，脚步一直没有停息。胡锦涛成为国家元首后两次出访共7个国家。他还分别到过内蒙古、江西、四川、湖南、山东5个省区的欠发达地区进行考察。温家宝在当选总理之后，也是先后两次出国访问，足迹更遍布大半个中国。他们一步一个脚印的政治足迹书写着自己的政治理念，给中国的2003年带来惊喜和思索，更给中国的未来带来无限的期待。     

《喧哗与骚动》的时间观

时间观这一哲学和心理学的重大主题，在福克纳的《喧哗与骚动》中得到了充分显示。小说通过三个哥哥对凯蒂的人生所采用的不同的讲述方式表现了三种错误的时间观。只有黛西把时间作为一个整体对待，暗示了作者的正确时间观，即人们在面对变化时，应该及时相应地改变自己的心理时间，这样才能避免悲剧的发生。     

邓小平的团结观论

邓小平认为:只有安定团结,才能实行改革开放政策,搞好现代化建设;人民团结是衡量一个国家政治体制、政治结构和政策是否正确的重要标志;讲团结,必须贯彻民主集中制,实行团结———批评———团结的方针,反对派性,顾全大局,一心一意向前看;搞好安定团结必须加强党的领导,加强思想政治工作,加强统战工作,大力发展经济;要安定团结必须靠理想、信念、纪律和法制,反对自由化。