践行公正价值理念的内在机制及基础探析

公正是社会主义核心价值观的价值理念之一。公正价值理念的践行是知行合一的过程,但现实中存在知行背离的现象。造成公正的知与行断裂的原因在于行为动机的复杂性与不稳定性。仁爱情感、移情机制和公正世界信念可被视为践行公正的内在性维度。这三者分别从个体德性、个人—社会的心理联结机制、共同体的公正信念层面,共同构成了践行公正价值理念的内在基础。对这一内在基础的建立、巩固和维护,应成为培育和践行社会主义公正价值理念的关键所在。     

论言语行为理论的哲学基础

本文拟从语言哲学角度出发探索言语行为理论的思想基础.作者首先追溯了"言即行"观点的哲学研究传统,讨论了日常语言哲学的特点以及言语行为理论的哲学背景,然后指出语言现象学为言语行为理论提供了步骤和方法.本文最后总结了言语行为理论的哲学意义,该理论是对哲学"语言转向"的二次推动和促进,具有创新意义.     

新政风暴席卷中国

今日中国，面对世情、国情、党情的新变化，中共中央和国家领导人高擎科学发展、和谐发展的大旗，掀起一场深化改革的“新政风暴”，这场暴风骤雨，摧古拉朽，激浊扬清，意义深远，引起国人和世界的高度关注。     

论市场经济条件下的成人教育改革

中国加入WTO,非义务教育中的成人教育、职业教育列入服务产业领域,意味着中国成人教育管理市场将向世界开放.     

采英拾贝

想用政府的强力管控来遏制腐败是一种不可能成功,却十分危险的处方。因为政府权力的扩张必然造成寻租基础的扩大,而寻租基础的扩大又不可避免地造成腐败的蔓延。于是,就会陷入一种政府扩权和腐败蔓延的恶性循环,把社会推向溃败的深渊。     

和谐思维:社会主义国家的时代选择

20世纪80年代以来,由于全球化的不断发展,人类社会生活正在发生着重大而深刻的变化。当今世界,以中国为代表的几个社会主义国家在二战后走过了一段艰难曲折     

中国集中型城市化省域差异比较

世界城市化的经验证实了集中化的规律,国内张路熊、王小鲁等学者也都提出,必须把集中型城市化作为中国城市化的基本方针。世行评价集中化程度的标准分为行政区划、经济、人口三大方面,相对于中国来说,行政区划是国家统一制定,变更条件复杂．简单地以行政区划数量判别城市集中化程度意义不大。为此,我们根据行政规划,将要分析的30个省级行政单位（西藏由于缺少数据,剔除出比较范围）划分为三类,第一类为北京、上海、重庆、天津这四个直辖市;     

论詹姆逊后现代主义的差异性特征

詹姆逊从马克思主义哲学社会存在决定社会意识的立场出发,以资本主义社会现实为依据,将"差异"确定为后现代基本的文化特性,在此基础上,詹姆逊又从历史发展的角度提出,后现代社会作为资本主义社会的晚期发展阶段,其后现代主义的文化特征属于后期资本主义的文化逻辑,因此,差异性特征仍为后现代社会所具有,但却有别于其前资本主义社会,后现代主义文化性征最直接的表现为"绝对的差异性"。     

论两种"生态文明"之殊异——岩佐茂生态社会主义思想述评

资本主义和社会主义同样都在致力于解决环境问题和建设生态社会。岩佐茂认为,两者关于生态文明社会的构想存在着根本差异:前者是资本逻辑支配的社会,后者是生活逻辑贯穿的社会;前者只具有狭隘的地域视野,后者则具有广阔的全球视野;前者是无理念的资本循环型经济体系,后者是有理念的环保型循环社会。这些差异决定了生态社会主义是真正的生态文明社会,而资本主义只能够在一定程度上解决生态环境问题,不可能建成真正意义上的生态文明社会。