故事斋 米芾习字遇良师

米芾,自幼聪慧过人,酷爱诗书,尤好古人翰墨。八岁临帖,十岁即迷上碑刻。可是最初几年,米芾的长进并不快,但他没有丝毫气馁。一天,一位赴京赶考的秀才,落脚在他们家附近的客店里。米芾很早就听先生多次充满钦佩和敬意地说过此人,当他知道这个消息后,高兴得不得了,饭都忘了吃,就兴冲冲地前去求教。不想那秀才只是漫不经心地看了看他的字,就淡淡地说:"要我教你写字有个条件,就是     

中国共产党“新时代赶考”的理论逻辑与实践路径

"时代是出卷人,我们是答卷人,人民是阅卷人"是习近平总书记在学习党的十九大精神研讨会上提出来的崭新命题。它深刻回答了中国共产党人在新时代赶考路上的使命担当和奋斗目标,彰显了中国共产党人新的世界观、历史观、实践观和价值观。新时代、新赶考需要新本领。进行具有新的特点的伟大斗争是中国共产党新赶考的起点,国家富强、民族振兴、人民幸福是检验做好答卷的标准。提高人民群众的方向感、获得感、幸福感和安全感是做出出色答卷的根本路径。     

跳出历史周期律：中国共产党二十一世纪继续破解的“赶考”命题

中国共产党能否跳出＂其兴也勃,其亡也忽＂的历史周期律？九十年的艰辛与辉煌,六十二年的执政与＂赶考＂,党书写了从贫穷到小康的壮丽篇章,交上了一份让人民满意的答卷。新的世纪,新的征程,新的挑战,中国共产党的＂赶考＂未有穷期,跳出历史周期律的＂赶考＂命题仍需破解。     

论“赶考”精神与遵守党的纪律之关系

"赶考"精神是中国共产党在长期执政条件下所表现出的一种集价值追求、执政意识、职责目标、政治品格于一体的执政精神。党执政"赶考"离不开发扬"赶考"精神和遵守党的纪律。"赶考"精神是力量支撑,党的纪律是制胜法宝;"赶考"精神是"动力之帆",政治纪律是"方向之盘","风帆"提供精神动力,"罗盘"指引政治方向,二者都服务于执政兴国的伟大事业。"赶考"精神重在坚持;党的纪律贵在践行,两者的合力才是党执政"赶考"的力量倍增器。     

群众路线:中国共产党“赶考”路上的生命线——西柏坡时期党的群众观之宝贵经验

忠实践行群众路线,是中国共产党在夺取政权和巩固政权这一漫长“赶考”路上的生命线,也是西柏坡时期党的群众观之宝贵经验.中国共产党秉承群众路线,始终着眼于人民群众的根本利益,彻底解决农民的土地问题,瓦解了国民党统治的经济基础和政治根基;一切从人民的利益出发,同人民群众血脉相连,赢得了民心、民力,取得了新民主主义革命的胜利.在今天执政“赶考”的征途中,西柏坡时期群众路线的贯彻践行,为中国共产党树立了光辉典范,也为新时期做好群众工作提供了重要的思想源泉和实践经验.     

毛泽东的“赶考”思想及对权力监督的启示

随着由革命党到执政党历史方位的转型,中国共产党开始对执政规律和应对执政考验的探索。从延安毛泽东提出"民主新路",到西柏坡提出"两个务必"、"进京赶考",毛泽东的"赶考"思想引领我们党经受住了"糖衣炮弹"的进攻和权力腐蚀的考验。在全面建成小康社会的新的历史节点,我们党要进一步解答好"历史周期率"命题,需要进一步拓展毛泽东"民主新路"加强民主监督,进一步弘扬以"两个务必"为核心的"西柏坡精神",加强权力的制约监督,"把权力关进笼子",对于我们党保持先进性和纯洁性,领导人民实现中华民族伟大复兴的"中国梦"具有重要意义。     

“中国梦 赶考行”在艺术高校的传承研究

最近,全国上下都在宣传和传承"中国梦赶考行"的精神,高等学校也是如此。在高校把"中国梦赶考行"的精神传承下去,意义重大,有利于培养大学生的务实精神,对培养高质量的适合社会需求的人才有很大贡献。     

基于“赶考”视角的新时期党的作风建设

实现中华民族伟大复兴的中国梦,就必须继续发扬"赶考"精神,不断加强和改进党的作风建设。把历史与现实相结合,阐述了"赶考"的科学内涵,从促成价值认同、达到心理纯化、形成行为规范三个维度探讨了"赶考"在党的作风建设中的价值;新时期,通过弘扬"赶考"精神,从加强社会主义核心价值观教育、密切党群关系、加强廉政文化教育和反腐倡廉建设、深化改革四个层面论述了改进党的作风建设的路径。     

故事斋 武状元难倒文状元

明朝文学家杨慎,字用修,号升庵,四川新都人。在正德年间,杨慎上京赶考,中了状元后,从水路乘船要返家探亲。当来到河边时,一看河道很窄,偏偏这时遇到一个武状元行到此处也要乘船过河。     

巧联逢“双喜”

明朝万历年间,江西举子刘铭贤上京赶考,行至湖北地界。一天傍晚,他错过了驿站,便借住在乡村卢员外家。卢员外有个小女儿,年方十六,才貌双全,待字闺中。卢员外有意将女儿许配给刘铭贤,征求女儿意见。女儿说须亲睹其貌,亲试其才。小姐出堂见刘铭贤品貌端庄,甚喜,但不知其文才如何。她见廊下一只八哥在一个倒