浅谈公司现金流量的管理

<正>现金是资金运动的起点和终点,现金流量能够提供企业当期现金的流入、流出及结余情况,能够反映企业在筹资活动、投资活动、经营活动中现金增减变化的情况,可以正确评价企业当前及未来的偿债能力与支付能力,可以正确评价企业当期取得的利润的质量,因而它所揭示的现金净流量比利润表揭示的净利润更客观、更充实、更能说明问题,所反映的现金流量信息在协调各种财务关系、组织财务活动等方面起     

论马克思意识形态理论的逻辑起点

物质生活实践是马克思意识形态理论的逻辑起点。从物质生活实践出发来解释观念的形成,马克思确立起一条不同于以往一切意识形态的研究路径;通过对"现实中的个人"所从事的物质生活实践的历史考察,马克思揭示了意识形态从物质实践中产生分化并异化的历史过程;将意识形态还原为物质生活实践中最基本的关系——生产关系,马克思阐发了意识形态概念的科学内涵;诉诸于物质生活实践以改变现存事物,通过消除意识形态产生的生产关系从而扬弃意识形态的虚假性,是马克思意识形态理论的归宿。     

在新的起点上促进我校哲学社会科学繁荣发展CSSCI

近日,国家社会科学基金项目立项情况陆续揭晓。我校共获10项2020年国家社会科学基金项目立项,刷新了我校国家社会科学基金年度立项总数纪录,进一步彰显了我校哲学社会科学的科研实力。一年前,为深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想特别是习近平总书记关于教育的重要论述、关于哲学社会科学工作的重要论述,推进我校哲学社会科学繁荣发展,全面提升哲学社会科学的核心竞争力。     

论马克思理论的逻辑起点与出发点

马克思理论的逻辑起点是“本质的人”,出发点是“现实的人”。马克思理论的出发点和逻辑起点的区分,标志了马克思思维方式的彻底变革,为马克思理论的产生和形成奠定了科学的基础。同时,它对我们深化理解马克思理论和构建社会主义和谐社会来说有着极其重要的理论和实践意义。     

教育对个体公平观的影响研究——基于起点公平、过程公平、结果公平三重维度的探讨CSSCI

微观个体的公平观对于自身行为决策和社会稳定发展具有重要作用,现有文献较多地探讨了个体公平感的影响因素,而欠缺对于个体公平观所进行的实证研究。文章利用CFPS2010年度数据,研究了教育对起点公平、过程公平和结果公平三种公平观的影响效应,研究结论表明,受教育程度越高的人,对三类公平观的认同程度越高,其中教育对结果公平观念的影响程度远远大于起点公平和过程公平,且教育的这一作用存在着随学历升高而增加的累积效应,采用工具变量法缓解内生性之后,所得结果显著增强了基准回归分析所得结论。教育主要通过改变个体认知水平和新闻关注频率两种渠道对个体公平观产生影响,并且这一影响在不同性别、不同户籍类型的个体中存在差异。     

论和谐社会完善分配制度的三个环节

分配公平是社会公平的根本内涵和最高层次.实现分配公平,有赖于建立合理的社会分配机制.分配公平包括三个环节,即起点公平、过程公平和结果公平.缺少任何一个环节,都不可能是真正的公平.     

思想与行为不应是思想政治教育学的起点范畴——与徐志远商榷

徐志远写的论文《思想与行为：思想政治教育学的逻辑起．最》认为：思想政治教育学的起点范畴只能是思想与行为,而不可能是其他范畴。此论值得商榷。思想政治教育学的起点范畴,有它自身的质和量的规定性,但是,思想与行为这一对范畴,并不符合思想政治教育学起点范畴规定性,思想与行为不应是思想政治教育学的起点范畴。相比较而言,利益,而不是思想与行为,更适合于作为思想政治教育学的起点范畴。     

简论社会心理学的知识体系

文章通过对多种社会心理学教材的研究,认为社会心理学的基本知识应包括个体社会心理(社会化、自我意识、社会认知、社会动机、社会态度),人际互动(人际沟通、人际关系、合作与竞争、侵犯与利他),社会影响(社会助长、社会惰化、从众与服从)和群体心理(群体规范、群体压力、群体凝聚力、群体首领、群体决策、群体人格)四个方面;认为必须研究和发现这些知识之间的内在联系,从而构建严密的体系;主张以社会化作为社会心理学的逻辑起点。     

《正义论》对古典自由主义的修正

罗尔斯《正义论》所提出的公平的正义理论对古典自由主义做了三点主要的修正。首先 ,它拒绝功利主义 ,用一种修正了的洛克主义传统取代其在自由主义政治哲学中的主导地位 ;其次 ,它批评洛克主义传统默认自然的偶然性对人的生活起点的任性影响的缺陷 ,并努力使平等的自由获得实质的保障 ;第三 ,它以康德式解释改造洛克式自由主义传统 ,使后者成为一种理性设计的程序性正义。罗尔斯的修正具有理论的意义。不过 ,由于将公平的正义的原则理解为仅仅是适用于基本制度的 ,罗尔斯修正古典自由主义并同时提出公平的正义的理论工作可以说是优点与缺点并具。