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131.
运用社会分析和比较方法,对晚清到"五四"时期文学观的衍变进行了勾勒,试图梳理这两个历史阶段文学观之间的渊源关系,凸显它们的不同特点、优长与局限,并为建构一种较为完善的文学观提供借鉴.晚清梁启超的启蒙功利文学观和王国维的超功利人本文学观分别开启了"五四"时期"为人生"和"为艺术"两种文学观,但这种影响却是曲折的、复杂的."五四"时期这两种文学观缺乏晚清两大文学观的纯粹性,它们各自都具有多种文学观交相为用、看似分裂实则互补的特点,因而共同地呈现出驳杂的风格.  相似文献   
132.
笔者针对传统零售业面临电子商务、新兴业态和国际零售业巨头双面夹击下的技术效率提升问题,运用超效率SBM模型,以固定资产、流动资产、应付职工薪酬、营业成本为投入指标,以营业收入和营业利润为产出指标,以74家零售业上市公司数据为基础,测度了其技术效率。结果发现,上市零售业企业效率呈由高到低“金字塔”式分布,整体效率偏低且差异较大。然后,根据冗余值提出了典型企业的改进空间。  相似文献   
133.
在功率半导体器件中,高的反向击穿电压和低的正向导通电阻之间的矛盾关系是影响其发展的主要因素之一,选用超结结构替代功率半导体器件中的传统电压支持层能够有效缓解这一矛盾关系。该文设计和实现了一种超结肖特基二极管,其中的电压支持层采用P柱和N柱交替构成的超结结构。在器件的制作方面,选用成熟的单步微电子工艺,通过4次N型外延和4次选择性P型掺杂来实现超结结构。为便于对比分析,设计传统肖特基二极管和超结肖特基二极管的电压支持层厚度一致,且超结结构中P柱和N柱的杂质浓度均和传统肖特基二极管的电压支持层浓度一致。测试得到传统肖特基二极管的反向击穿电压为110 V,而超结肖特基二极管的反向击穿电压为229 V。表明采用超结结构作为功率半导体器件的电压支持层能够有效提高反向击穿电压,同时降低器件的正向导通电阻,并且当P柱区和N柱区内的电荷量一致时器件的击穿电压最高。  相似文献   
134.
本文以徐政旦等学者提出的旨在反映"单向三方审计关系"的审计理论结构模式为基础,通过对企业本质的不同认知与理论假定,得出了非完备超契约的企业本质,并由此企业本质推演出环境审计本质是指补全超契约中环境性契约网络非完备部分的契约本质。利用其新的环境审计本质分别对传统的环境审计目标、环境审计假设、环境审计概念、环境审计准则、环境审计程序方法与环境审计报告进行再认识,并在公平交易的审计市场规则下探索由"单向三方环境审计关系"的环境审计理论结构模式向"双向四方环境审计关系"的环境审计模式的转变。  相似文献   
135.
农村教育覆盖面广,农村教师在我国教师群体中人数最多,目前农村寄宿制学校教职工超工作时间和超工作量是一个比较突出的普遍问题,丞待解决。本文以重庆市云阳县天景初级中学校的个例,分析了当前农村寄宿制学校教职工超时超量工作的现状提出了应对策略。  相似文献   
136.
超血亲伦理是基督教最重要的本质特征之一,但由于多种原因,无论神学或人文学科均未对此特征作专题充分研究.有关耶稣颠覆家庭的言行被回避并纳入传统伦理解释.基督教超血亲伦理将地域性的古代伦理扩展为普世的平等伦理,从而成为现代性普遍公民身份渊源.现代化转型期中国公民道德建设以及相关的古今中西比较争论,均重大地涉及基督教超血亲伦理.本文以《圣经》文本为依据,围绕《旧约》到《新约》的家庭观念转变,尝试梳理并揭示超血亲伦理的起源及其构成要素,最后对其历史意义作一简要阐释.  相似文献   
137.
随着西部大开发战略的实施 ,通过基本建设投资改进我国西部地区的基础条件已成为重点。而在基本建设投资过程中 ,投资控制往往被人们忽略。本文提出了几种有效的投资控制措施 ,以确保基本建设投资综合效益的实现  相似文献   
138.
宋生贵 《阴山学刊》2007,20(4):22-26
82岁高龄的超克图纳仁坚守文学天地逾60年,执著追求,成就卓然。他的创作取材时间与取材空间有致交织而构成的具有整体性的艺术画卷,其历史的纵深感与空间的宽广性,以特有的艺术魅力一同昭示着草原气派、草原精神;综观超克图纳仁的创作,是颇有草原气派的,或者说,他以自己的实践建树着真正的"草原文学"。超克图纳仁的文学实践,对当下有四点启示:一、作家独特的生活体验与审美发现的问题;二、社会责任感与艺术追求的问题;三、突出民族身份与兼容广纳的关系问题;四、勤奋多产与锤炼精品的关系问题。  相似文献   
139.
国有资产经营的本质是体现国家政策导向的宏观调控手段,而非营利性职能。以此为基础,借鉴西方较为成熟的中央银行机制和现代公司治理结构分析显示:国有资产经营及其管理机构存在的长期性和运作的特殊性,国有资产监督管理机构在功能定位上应具有“超政府性”,在运行机制上应体现 “准企业性”。  相似文献   
140.
杨寿堪 《学术研究》2005,1(5):19-22
在西方哲学史上,康德是第一个全面论述"纯粹哲学"的哲学家,在认识论上提出纯粹知识区别于经验知识,在伦理学上阐明纯粹实践理性的道德律,在美学上论证审美判断是纯粹的形式的判断.我们说的"纯粹哲学",首先是指哲学的最抽象的普遍性,这是区别于实证科学的主要标志,也是哲学优越之处.其次是哲学的超功利性,它不为人的功利欲望所左右,但却又显现出哲学"无用之用是大用"的价值."纯粹哲学"与"实践哲学"的关系,是哲学中两个层次的问题,纯粹哲学或元哲学是"实践哲学"或应用哲学的基础与前提.  相似文献   
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