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91.
曾祥芹 《河北职业技术师范学院学报(社会科学版)》2008,(2):104-108
论文认为阅读有“精读、略读、快读”三种,突破了“读法二分观”的局限,确立了“读法三分观”的理论体系。探讨快读与精读、略读的区别和链接方法。认为我国要大力发展快速阅读的文化事业和文化产业,因为,快读是知识经济时代的先进精神生产力之一。 相似文献
92.
世界各民族的文学史,都是在不断的继承与创新的对立统一律中,随着不同时代人文精神和审美趣尚的不同而不断变革发展的。本文拟从艺术文化学的角度,将彝族文学的历史性变革,即由原有的母语叙事模式全面转向汉语写作模式这一文化变迁现象,作为彝族文学继承与创新的根本命题加以透视。同时,分析和揭示彝族文学变革发展进程中的历史底蕴、当代形态、时代背景及未来走势。一、烙印:由母语叙事转向汉语写作的初期现实中国少数民族文学都要经历这样一个历史的转型过程,彝族文学同样顺应这一历史发展主流,较早地由原有民族母语文学形态踏上… 相似文献
93.
94.
陈晓芳 《福建论坛(社科教育版)》2007,(9):32-37
一、创境激趣,明确习作要求 师:三四班的同学课前准备工作做得特别好,这是非常良好的习惯.这节课咱们将一块儿学什么呢? (生看课题齐读:编童话故事,改不良习惯.多媒体播放"童话王国"课件) 相似文献
95.
基于对阅读教学过程已成模式的实践反思和对阅读主体、对象、过程、目标多层级特点的认识,本文提出建构多层级阅读教学过程结构的设想。多层级阅读教学过程结构由初读层—解读层—研读层—赏读层—创造层五层级组成。运作五层级阅读教学过程,必须树立反复阅读、整体阅读、自我阅读、分层阅读的阅读教学观。 相似文献
96.
教师导读与学生自读相结合,不仅是教学方法的改革,而且客观地反映了课堂教学的基本规律。当代教学论,把教学看成一项系统工程。而教学目的是第一要素。传统的教学方式重在讲课文,教学目的偏在知识方面。在知识与能力的关系中,知识是获得能力的前提和基础,而能力则是知识的进一步发挥和灵活性的运用。语文课具有工具性和实践性,学生只有具有运用语言文字的实际能力,才能正确的理解别人的语言,表达自己的思想。因此,语文教学不仅让学生掌握语文知识,还应着重进行自读训练,培养自读能力。 相似文献
97.
赖菊香 《福建论坛(社科教育版)》2008,(9):64-66
一、让自读成为课堂教学的基础 “自主学习”的基本特征就是“先学后教,超前断后”。笔者认为“先学”是关键,只有学生有效地“先学”,“教”才能真正落到实处,而先学的有效依托则是学生对文本的自读自悟过程。因此,笔者在课前指导学生进行自主性的超前学习,依如下九个步骤做好自学笔记: 相似文献
98.
阅读是写作的基础,没有大量的阅读做基础,要想写好作文是不可能的。阅读教学促进写作教学,反过来,写作教学又会拉动阅读教学。这正像叶老指出的:"阅读是吸收,写作是倾吐,实际上,阅读也需要倾吐,可以说写作是伴随着倾吐的吸收。"由此可见,阅读教学和写作教学两者之间的关系是相辅相成的,读的落脚点就要落在写上。那么,怎样才能做到"以读导写、以写促读"呢?笔者认为应做到"三个结合",即集体阅读和个人阅读相结合,精读与泛读相结合,定向阅读和自由阅读相结合。只有这样,学生才能做到有事可写,有话可说,有情可抒。 相似文献
99.
用生动形象的比喻去讲解抽象、深奥的道理,即是所谓趣喻.在中国传统社会,大儒、鸿儒用"趣喻"去宣传礼法,使其成为家喻户晓的道理,并为君王所借鉴,从而形成独具中国特色的"君道·人学"理论,是一个非常有意义的文化现象.趣喻融深刻的哲理与生动的比喻于一身,是感性认识与理性认识实现统一的典范.趣喻具有形成"共识效应"的认识论价值. 相似文献
100.