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81.
杨悦 《吉林师范大学学报》2002,(3):81-82
在跨文化交际过程中,由于交际双方缺少对不同文化差异的了解和敏感性,只是简单盲目地从自身的文化出发去解读和评价对方的话语和行为,再加上出于一种自我保护的需要,导致在交际过程中不情愿坦露心声,以致于不能达到有效交际,这些都导致了移情的失败。移情能力是交际成功的关键因素,是不同文化群体的交际主体之间建立良好人际关系的一道润滑剂。本文从跨文化角度出发,浅析了跨文化交际过程中的移情障碍,提出了培养移情能力的若干建议。 相似文献
82.
科技期刊网络版的现状与展望 总被引:2,自引:0,他引:2
杨丽君 《河北理工大学学报(社会科学版)》2002,2(1):99-103
论述了电子出版物的发展历程 ,网络版期刊的特点、优势、发展趋势及对传统期刊的冲击和影响。指出传统期刊存在的弊端及发展前景 ,在网络化时代求得生存和发展的改革措施和迎接挑战的对策。 相似文献
83.
蒋惠玲 《绍兴文理学院学报》2002,22(1):62-64
章分析了英语听力教学中影响学生听力提高的各种障碍及其形成的原因,阐述了提高听力教学质量的途径和方法:一、通过倾向性的对策,消除教师方面存在的障碍,提高英语听力教师队伍的素质。二、通过克服学生语言上的困难,开展跨化交际教学和听力技巧的讲授,加强学生基本功的训练,来逐步消除学生在提高听力过程中存在的障碍。 相似文献
84.
公益广告更需要优秀创意 总被引:2,自引:0,他引:2
邱颖 《天津市财贸管理干部学院学报》2002,(1):17-19
随着我国广告业的发展,公益广告日益引起社会的关注和重视.经过几十年的发展,我国公益广告创意和制作水平都有了很大程度的提高,但与世界上一些公益广告发展较早的国家相比,仍存在一定的差距.由于公益广告以社会问题为主题,旨在倡导和维护公共生活秩序和公共道德准则,因此相较于商业广告,更需要优秀创意,用精品塑造公益广告新形象,提升全民族的整体素质. 相似文献
85.
文艺社会学批评理论的新向度--"传播论"批评 总被引:2,自引:0,他引:2
刘家亮 《山东师范大学学报(人文社会科学版)》2002,47(2):52-55
2 0世纪 90年代 ,曾有论者提出文艺社会学批评理论要走出古典形态 ,开拓现代形态 ,建立“中介论”的文艺社会学批评理论。但从文艺学理论构架出发 ,结合当代艺术文化状态进行反思 ,“中介论”的文艺社会学批评理论存在局限性 ,而建构“传播论”向度的文艺社会学批评理论 ,即可在本体论结构上实现批评理论向度的新拓展。 相似文献
86.
新闻传播者和新闻机构应当坚持动机和效果的统一 ,努力挖掘并实现新闻传播的正面效果 ,力求减少和避免它的负面作用。新闻工作者要有高度的责任感 ,不断提高思维的严密性。要讲究新闻传播的“度” ,在新闻的选择上 ,在各类内容的比例上 ,一定要加强宏观思考 ,加强宏观调控 相似文献
87.
《东方时空》在编排技巧上主要运用了板块型结构设计 ,使各栏目形成一个整体。在栏目改进方面 ,应将栏目定位为新闻杂志 ,主持人应从串连的角色向新闻评论员过渡 相似文献
88.
胡正强 《中国矿业大学学报(社会科学版)》2002,4(3):130-135
公正性传播是获得世界性意义的新闻报道原则 ,实践这条原则需要新闻工作者具备多方面的素质。平等、自由、独立意识是公正性传播的直接理念依据 ,诚实、正直、无私品质是实现公正性传播的伦理保障。由于公正性传播要服务和服从于新闻的真实性要求 ,因此对平等、自由、独立的追求只能是适度的 ,对诚实、正直、无私的道德规范也应限制在一定的原则范围之内。 相似文献
89.
西方现代性源起的中国灵感 总被引:2,自引:0,他引:2
周宁 《厦门大学学报(哲学社会科学版)》2006,(3):5-12
中国形象曾经作为西方现代文化乌托邦精神的象征,参与构筑西方现代性经验.中国形象进入西方现代文化,先后出现了"大汗的大陆"、"大中华帝国"、"孔夫子的中国"三种形象类型,经历了器物、制度、思想三个阶段.马可·波罗时代强调的是物质上富强的中国形象,门多萨时代强调的是制度上完善的中国形象,伏尔泰时代强调的则是一个思想上具有深刻启蒙意义的中国形象.在西方现代性经验中纵深研究中国形象,提出了一个重要的问题,现代性是一个跨文化空间生成的概念,正如中国现代性离不开西方的启蒙,西方现代性中也有中国灵感. 相似文献
90.
张允 《新疆大学学报(社会科学版)》2006,34(4):113-115
在全球化背景下产生的新疆电视台“走出去”工程是一次文化交流的尝试,“走出去”工程应该考虑文化认同、语码选择和编码方式等问题,重视新闻节目,讲究传播方法和效果,拓展传播途径,加强自身建设,才能更好为推动文化交流。 相似文献