新秧歌运动:民间文学进入主流的一次尝试

"延安文艺座谈会"召开之后,解放区掀起了一场新秧歌运动。新秧歌呈现了一个全新的"民间",它的主体为工农兵,内容与主流话语一致。当时的权威话语期望新秧歌既能成为新文艺,同时又不脱离民间,但它的创作者追随意识形态话语,忽视了艺术性和文化内涵,使得它在历史上只是昙花一现,既没有对书面文学产生触动,也没有在民间文学领域留下痕迹。新秧歌运动的历史经验与教训在当今仍具有警示作用。     

足球意识的表现及培养

随着足球运动的发展，我国的足球运动也进一步推广，走上了职业化的道路，对足球意识的要求也随之提高。足球运动不仅要有技术、体力，并需要强烈的意识。当今足球运动队伍的整体技术、战术、身体素质等条件因素，相差不是很大，足球意识往往就成了决定胜负的因素。     

群体性运动与"大跃进"

"大跃进"运动的发起,既有党的指导方针上的失误,也和运动发起的方式——公众群体性运动所固有的特性有着密切的关联。公众群体性运动的无意识、盲目性以及非理性等特性在"大跃进"运动中起着推波助澜的作用,把"大跃进"运动推向一个又一个高潮。     

欧阳修所作范《碑》尹《志》被拒之因发覆

欧阳修所作《范文正公神道碑》和《尹师鲁墓志铭》虽先后遭到墓主家属等的排拒,却体现出欧氏维护"信史"的写作原则。在此文字风波的背后,蕴涵着政治的或文学的更深层的内涵,关涉北宋党争和古文发展史的重大问题。     

论社会存在与社会意识的矛盾运动

社会存在和社会意识的关系问题 ,是社会历史观的基本问题。社会存在和社会意识的辩证关系 ,是通过它们之间的矛盾运动展开的。它们之间既对立又统一 ,由此推动人类社会历史不断向前发展。从总体上看 ,人类社会历史发展过程 ,就是社会存在和社会意识的矛盾运动     

鞍山市的“三反”运动

建国初期，我国胜利完成新民主主义革命任务后，中国共产党领导全国人民全力恢复和发展国民经济。1951年7月之后，抗美援朝战争虽然取得了五战五捷的伟大胜利，但仍处于边谈边打的局面；国民经济的恢复和发展虽已有很大进展，但经济财政状况仍未实现根本好转。而战争的继续耗资巨大(约占年度财政支出的50％)，国民经济建设又刻不容缓，这就给国家的财力物力造成极为沉重的负担。     

简论新型的现代化

现代化是一场世界范围的文明运动,当这个运动的目标仍是值得追求的时候,运动本身是不会停止的。但是,不同的现代化水平已经形成不同文明形态和价值取向之间的矛盾。解决这个矛盾的出路,在于能否以继续现代化的方式达成一种新型的现代化。     

论大学生社会化的发展阶段及主要内容

大学阶段是大学生社会化的关键时期。试用矛盾运动规律划分大学生社会化的发展阶段，同 时分析了大学生社会化的主要内容。     

施复亮的中间路线思想述评

中国现代政治史上的中间路线是指介于国共两党之间的中间势力或第三方面的政治路线 ,它本质上是一种具有改良主义性质的政治路线。施复亮作为中间路线的主要倡导者和代表人物 ,他的中间路线思想不但有着深厚的渊源 ,而且还有着独特的思想内涵。通过探究他的中间路线思想 ,可以更好的把握新民主主义革命时期中间路线思想的形成与发展脉络     

民族主义与中国教会教育的危机——北洋时期收回教育权运动之背景分析

基督教教会学校曾经对中国近代教育事业作出了开创性贡献。但20世纪20年代,随着收回教育权运动兴起,教会教育开始面临前所未遇的危机。在国民急于寻找改造中国新路径的背景下,被视为“西亚病夫”的土耳其人收回教会教育权以及“巴顿调查团”所作中国教育状况调查,刺激了国人的民族情感,“国家主义”教育理念遂成社会共识。列宁的“帝国主义”理论适逢其时地与中国革命结合,将国人抵抗列强侵略的民族情感上升至现代民族主义的“理论”高度,教会教育因之被认定为帝国主义的“文化侵略”。而苏俄通过促进国共合作,为中国的民族主义者提供了联合阵线的组织形式,则促成了运动的深入开展。从根本言,遍及全国的收回教会教育权运动乃是中国民族主义高涨的产物。