中国转基因食品安全管理制度变迁研究

加强转基因食品安全管理,对于进一步完善我国食品安全管理制度有着重要的理论和实践意义.以我国转基因食品安全管理体制的变迁为切入点,通过梳理我国转基因食品安全管理制度的演变轨迹,分析其制度变迁的原因,从利益驱动机制、风险评估和预警机制、协调机制三个方面对转基因食品安全管理制度的发展趋势作出判断.通过研究,期望为我国政府在转基因政策的制定与完善等方面提供借鉴和启示.     

中国历史动物地理学研究刍议

历史动物地理学是历史地理学领域的新兴边缘学科.中国历史动物地理学萌芽虽早,但发展缓慢.20世纪80年代以后该学科迎来了快速发展期,学科原理、性质、内容和研究方法得以确立,并出现了一批有代表性的著述.但应看到,中国历史动物地理学研究队伍仍旧薄弱,且尚未形成一套系统、成熟的学科体系,这些是中国历史动物地理学科发展亟待解决的问题.     

动物叙事文学发展三维度:中西方比较的视阈

从古代涉及动物叙事的文学作品向新时期生态文学发展的过程,经历了文学形态、文学思想和文学价值的演进和升华.动物叙事汲取了中西方哲学、宗教和伦理思想的丰富营养,从最初的“生态+文学”形态向真正意义的成熟的生态文学发展,跳出人类中心主义与生态中心主义的二元论思维,走向生态整体主义是其必然趋势.     

物质生态批评中道德伦理论述的可能性与局限

近年来物质生态批评理论(material ecocriticism)纳涉西方形上学、量子物理学、女性主义等领域,企图寻求一个“新”的生态批评论述模式来明示物质的生命力,进而建构万物“纠缠”(entanglement)的形上-认识论(onto-epistemology)。然而,在企图建立一个物质取向的伦理论述时,如何凸显人类为道德担责主体仍是此论述的灰色地带。在梳耙此生态论述脉络之余,本文将特别关注此道德论述范畴里的矛盾。除了接受论述里“不能承受之吊诡”,也就是在论述物质化或分子化转向,以及人类是如何与物质纠缠以致再也无法区分主客体之余,人类的主体位置仍须权宜性地凸显出来,才能实质地“回应与承担”(response-ability)人为的自然环境灾害与动物受难。本文意在建立一个凸显人类道德主体的物质生态论述,以英文词语“garbage”(垃圾,但原意含有动物内脏之意)作为一个“隐晦动能单位”和“物质譬喻”(matterphor)的例子,进而借以申论人类对动物所造成不可逃避的多重慢暴力。     

畜牧业改变气候——澳洲打响同牲畜的减排战斗

有许多众所周知的方法可以减少二氧化碳的排放,例如:减少石化燃料的使用、使用太阳能或风力等再生能源、开省油的车子或替代能源车、使用省电的电子产品,并切实做到减量、重复使用和回收等。然而,当前有关全球变暖的辩论几乎都集中在能源及交通运输方面。     

转基因技术创新风险的责任伦理解析

转基因技术的创新带来了一系列潜在的风险，也引起了诸多的伦理争议。本文依据责任伦理的观点，结合转基因技术创新的实践，分析了转基因技术创新所涉及到的多种伦理责任，讨论了转基因技术创新所应遵循的伦理原则的优先安排。     

庥雀的铁骨

老黑是位驯养动物的高手。他先后驯服了老虎、大象、黑熊、野马、孔雀等，还常常带着它们表演各种节目，赢得了人们的赞赏。因此，老黑非常得意，认为世界上没有自己不能驯服的动物。     

三代人情牵牧羊犬

我的孙子龙龙从小就盼望喂养一条小狗,但家里大人怕给自己添麻烦,一直没有同意。时间一晃好多年,龙龙长大了,现在大学毕业之后又参加了工作,但他想养条狗的夙愿仍未实现。一次他回家探亲,不声不响地从宠物市场买回一条出生     

佛教动物伦理与生活实践

2012年春节期间,福建归真堂上市募资事件,将我国活熊取胆内幕公之于众,让公众了解到活熊取胆的残忍,也因此激发了公众对黑熊命运的同情与关注。公众及学者对活熊取胆事件关注的一个重要主题是对道德良知的呼吁和担忧。