马克思论“消灭哲学”及其批判进路

马克思在早期思想发展中不断亮出消灭哲学的利剑。从历史语境来看马克思首次提出的消灭哲学具有五层意蕴,其实质上意指人们只有用现实的物质力量(而非纯粹的理论批判)来变革现实的社会制度,才能扬弃源自这种现实制度的哲学。马克思早期思想形成过程中前后两个阶段的消灭哲学是在唯物史观批判和超越旧世界观中不断深化和提升的哲学批判,唯物史观的形成成为马克思推进消灭哲学的逻辑主线。在唯物史观形成的基础上,马克思实现了从意识形态维度、物质经济维度、历史主体维度、革命实践维度来推进消灭哲学。     

冬季桑树灭虫六法

冬季，各种桑树害虫大多数潜伏在桑树干裂缝里，或者把卵产在桑树的枝条上进行越冬。因此，抓住这一有利时机消灭桑树害虫，不仅省工、省成本，而且见效快。冬季桑树灭虫主要有以下六种方法：     

“消灭私有制”与中国社会主义的历史进程

改革开放二十年，私有制经济由小到大得以不断发展和壮大、这在理论上提出了一系列课题。马恩关于“消灭私有制”的论断，在理论和实践上长期被曲解，导致了不良后果。全面理解马恩的论断，深入领会邓小平关于发展私有制经济的思想，是我们明辨是非，准确把握发展方向的关键所在。     

社会转型加速期宽严相济刑事政策的实施

在社会转型加速期严惩严重危害社会秩序的犯罪，必须突出重点，依法进行，做到严之有据、严之有理、严之有度、严之有效；对于轻微犯罪要从轻处理，做到具体分析、区别对待。     

从姓“资”姓“社”的思想束缚中进一步解放出来——重温邓小平关于社会主义本质的论述并论消灭剥削

社会主义本质要消灭剥削，我国改革开放引进了外资剥削，发展了本国雇佣劳动关系，有了按资分配或剩余索取。剥削是一种具有暂时必然性的历史现象，是与一定生产方式相适应的分配关系，在一定条件下具有历史的进步性与合理性。我们应当从对剥削的错误认识和教条式理解中解放出来，不能把新的历史条件下的按资分配或剩余索取等同于资本主义剥削，不能离开生产力发展侈谈消灭剥削。     

先诉抗辩权论

从理论与实践相结合的角度,对先诉抗辩权的成立要件、行使方式与效果、先诉抗辩权的消灭等问题进行探讨,在此基础上,对我国现行立法存在的不足进行了剖析,并提出了完善相关立法的具体建议。     

析列宁急于在俄国消灭资本主义的思想理论表现

19世纪末20世纪初的俄国整体上仍是一个前资本主义的国家.这样的国家面临的长期历史任务应该是大力发展资本主义.列宁在登上社会政治舞台之初曾承认这一点.然而由于受到俄国强大反资本主义传统的影响,他很快又走上了急于在俄国消灭资本主义的道路,其提出的一些重要理论观点,比如资产阶级革命不能由资产阶级而只能由无产阶级来领导、民主革命须与社会主义革命联结起来、主张暴力革命而反对改良、俄国民主革命与西方社会主义革命互相促动等等,都明显地体现出这样一种思想倾向.     

明朝“重其重罪、轻其轻罪”刑事司法原则及其现代省思

《明史.刑法志》记载盖太祖用重典以惩一时,而酌中制以垂后世,故猛烈之治,宽仁之诏,相辅相行,未尝偏废也,明朝法律既有其猛烈重典的一面,也有用刑轻缓不失宽仁的一面,表现出重其重罪、轻其轻罪的特点,明朝统治中国二百七十余年的历史充分证明:重其重罪、轻其轻罪在一定程度上适应明朝社会的发展。对该原则予以分析可以对我国现代法律制度提供理论上的借鉴。     

论刑事审后程序

刑事审后程序是指除审判监督程序外刑事判决生效后一系列程序的总称,包括刑事执行程序、被害人的权利保障程序以及刑罚被执行完毕人员的前科消灭程序等内容。刑事诉讼法学界除了对作为刑事审后程序重要内容的刑事执行程序研究较为充分外,还没有人对刑事审后程序作过系统的专门研究。对刑事审后程序进行系统的理论研究,特别是建立和完善被害人损害赔偿制度和被害人国家补偿制度,建立刑罚被执行完毕人员前科消灭的法律制度,不仅有助于完善我国刑事诉讼法,也有助于社会主义和谐社会的构建。     

先秦的“法治”思想和实践考量

先秦法家在与儒家“礼治”的争论中提出“法治”思想,并与战国时期富国强兵的国家策略结合,变法图存的“法治”实践此起彼伏。其中最为成功的是秦国的商鞅变法,秦国由此迅速崛起并最终吞并六国,建立起统一的封建国家。秦帝国的建立是“法治”思想和实践的里程碑,大秦将集权专制和“法治”相互糅合,将法家重刑思想发展到极端,走向了崇尚暴力和滥刑滥杀的野蛮恐怖境地,导致天下怨叛,秦王朝二世而亡,君权至上最终将法治引向了集权专制的死胡同。