论迁徙自由在我国实现的现实基础

迁徙自由作为体现基本人权的重要制度之一,在西方国家已有几百年的历史。但是我国的迁徙自由还没有在制度上实现(虽然她在我国的宪法中曾经出现过),更遑论其在实际中发挥作用。现在,中国在民主政治、市场经济和法制建设等方面都要求将迁徙自由作为公民的一种宪法权利予以保障。     

论炎帝部族及其裔支族的迁徙与融合

以陕西宝鸡为中心并密布于渭水中下游的炎帝部族，先是在向渭水南北两岸发展．与有蟜裔族成为关中的主要部族；后向南向东迁徙·形成汉江、长江流域和黄河中下游都有其族足迹的兴盛局面。     

铁勒同罗部的盛衰和迁徙

铁勒同罗部是中世纪活跃在我国北方草原的一支重要的部族,其早期先是在反抗突厥的斗争中不断发展壮大,后来又在外族的打压下走向分裂,部分同罗部众逐渐迁入内地,成为唐中期藩镇争夺的一支重要力量。天宝十四载,在安禄山发动的叛乱中同罗兵士便成为叛军所倚重的一支奇兵。详考铁勒同罗部在隋唐时期的兴盛、分裂和迁徙的全过程,可以在一定程度上厘清有关这个部族的诸多问题。     

豁罗剌思部考述

豁罗剌思部即郭尔罗斯部 ,起源于额儿古捏·昆的蒙古部落。初迁根河流域 ,后迁至洮儿河、霍林河一带 ,其中一支于 1 1 95年迁至嫩江、松花江汇流处游牧。该部曾骚扰过金国边境 ,也曾与成吉思汗的蒙古部抗衡 ,后来臣服金朝 ,又加入了蒙古部的联盟。元代时自成部落。明朝中叶科尔沁蒙古的一支占据其地 ,并以郭尔罗斯之名为部号 ,实为同名异氏 ,该部遂成为科尔沁蒙古郭尔罗斯部的属部。清代该部组建了蒙古八旗中的正白旗 ,并与科尔沁部的郭尔罗斯人杂居共处     

时间与空间的交织和变化——《水浒传》中的地理位置与黄河下游的河道变迁

就《水浒传》而言,至少存在3个时间概念:事件发生的北宋;作品产生的元末明初;读者所处的时代。空间与时间交织在一起,不能截然分开。如果不能充分了解空间随着时间而产生的变化,就可能引起混乱。黄河在宋元之间泛滥频繁,下游河道变化巨大,淤埋城镇村庄,改变平原水系道路。《水浒传》中不具体叙述地理位置,显示了作者的明智;而少数看似不合理的行走线路可能是真实存在的,如元末明初从江州至开封完全可以在梁山作水陆换行,这与当时黄河、运河的状况相符。因此,传统文化和人文学科的研究必须具备求真务实的科学精神。     

论《公民权利与政治权利国际公约》规定的迁徙自由权在我国的实施

我国于1998年10月5日签署了《公民权利与政治权利国际公约》(以下简称《公约》),该《公约》对迁徙自由权作了详细地规定,本文拟通过考察该《公约》所规定的迁徙自由权的内容,并找出我国目前的差距,从而对该《公约》所规定的迁徙自由权如何在我国实施提出意见。     

"阿着底"新考

"阿着底"在哪里?历来存在着争议.从"阿着底"一词的词义、撒尼人历史上的迁徙、"阿佐赤"与"播勒"家支的活动情况及相关地名看,"阿着底"是指一川相连的沾益、曲靖、陆良坝子,是区域名,而非某一具体的村寨名.     

中国近代宪法中营业自由权研究

"营业自由"语词虽是从日语"回归"于汉语,但中国近代宪法中的营业自由权却源于美法等国宪法。"营业自由"语词在中国近代宪法中的表述互有不同,但本质内涵基本相似。营业自由权对近代中国市场经济的发展产生了实效。但营业自由权不是绝对的自由权,中国近代宪法对人民的营业自由权之行使加以了限制。为了人民的经济自由和当下中国市场经济的进一步发展,应重拾营业自由权的价值并将其引入当代中国宪法中。     

契丹的来源和迁徙

契丹起源甚古,其迁徙时空过程牵涉远阔,其名之义也甚复杂,对此作深入清理考索很有必要.     

族群迁徙与文化认同:第十届人类学高级论坛会议综述

由赣南师范学院、人类学高级论坛秘书处和客家文化高级论坛秘书处联合主办,赣南师范学院客家研究中心和历史文化与旅游学院共同承办的"第十届人类学高级论坛暨第二届客家文化高级论坛"于2011年10月21 - 24日在江西赣州、广东河源隆重召开.大会收到参会论文85篇.来自中国社会科学院、中国人民大学、北京师范大学、南京大学、中山大学、厦门大学、中央民族大学、四川大学、浙江大学以及台湾"中央研究院"、台湾大学、台湾师范大学以及韩国大田大学等海内外50多所高校、研究机构的100多名学者出席了会议.