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111.
这个时代,关于相亲、关于剩男剩女的话题,可谓是"永不过时".围绕剩男剩女们相亲的话题更是络绎不绝,而各个城市、各大媒体节目甚至是民间组织的各种活动,也几乎是办一次火一次.可是,在如此热血沸腾的氛围下,实际的相亲"战果"呢?成功牵手的只是少数,激动欢愉的群聚过后依旧是孤单一人的冷清;丰富多彩的活动似乎仅仅解决了一个目标对象的问题,而根源问题依旧未果…… 相似文献
112.
书画作品的艺术价值的高低多由同行、艺术权威来作鉴定,而其市场价值的高低则要另当别论。书画艺术品价值的市场甄别,并非一般的市场法则说明得了的。它不像物质产品可以统一定价,或批量生产,按质定价,按劳分配,按劳取酬;它不像工业品和农产品,有一个社会平均劳动时间来作定价参考。对中国书画这种特殊的艺术商品的市场交易行为,决不能按普通的物质商品流通理论来解释。随着中国市场经济的发展和文化产业的崛起,中国书画艺术品市场的规范运作,必将迎来书画艺术品投资的新一轮热潮。 相似文献
113.
英语语法中谈到非谓语动词中的分词做状语,主要强调按照依着法则使句子表达清晰,一般认为“悬垂”是错误的。文章根据现代语法理论,从几个角度分析了分词“悬垂”的可接受性问题,并认为它正是英语语言表达中对依着法则的补充。 相似文献
114.
受逻辑经验主义和自然主义思想的影响,内格尔从逻辑的角度认为,成功的还原实际上是一种演绎关系,即一门科学的陈述加上合适的对应规则在逻辑上衍推出另一门学科的陈述.理论还原在某些学科之间取得了成功,但是由于各门学科自身的特定研究对象和理论还原本身一些条件的难以确定,使得绝对的理论还原仍存在一定的局限性. 相似文献
115.
本文从中国文化的源头《周易》考察了中国古代推类逻辑的起源问题.《周易》确立了华夏民族的逻辑推理方式--推类,形成了推类的基本方法和孕育了推类的法则,从理论上奠定了推类逻辑的传统.据此,可以确认:《周易》就是推类逻辑的源头活水. 相似文献
116.
本文从电磁场基本原理出发表述电磁感应定律,对于“通量法则”构造回路的问题,指出也要紧扣基本原理进行分析,进而提出在一些典型例子中构造回路的不同意见。 相似文献
117.
庄子认为,春秋战国时期的诸子在争鸣中,各自以自己的政治伦理主张为判断是非的标准,是造成天下"是非之途,樊然殽乱"的根本原因.为此,庄子在对理想人格的追求中,在对取法标准的主观性的批判中,提出了"辩无胜"的观点."辩无胜"从反面促进了中国古代名辨学的发展,对于我们今天批判、破除现代"辩无胜",树立法的观念,也有着积极的现代启示. 相似文献
118.
人类在现代性烽火的灼痛与兴奋中不能自制。伴随现代性的退守与攻防,一切迷惘的观念或较微弱的知觉都是在跳动的语言中浮现。词语破碎处,无物存在。现代性膨胀在语言、符号无恐的演练中重置。隐喻、象征、异形、虚拟和游戏作为现代性语言的形而上学法则,承载着现代性的迸发与活跃的倾泻。与生产性语言的确定性结构相比,后现代语境下诱惑性语言的不确定性链态更加难以辨认与定位。 相似文献
119.
南潮 《湖北师范学院学报(哲学社会科学版)》2014,(6):8-14
生成语法语言研究体现明显的经济性和解释性特色,理论和方法上遵循解释性、简洁、自然、最优和可学性原则,旨在解决语言研究中描写充分性和解释充分性的张力问题。最新的强简约主义突出特征说:语言运算以特征为单位执行,不同特征组合最终生成不同接口表达。满足接口条件,功能语类的无解特征驱动句法操作。操作本质上是最简的,受临近、一致性、延迟、无奈、语段不渗透等原则制约。语言表达是满足接口条件的最完美实现,句法移位实际上语言完美性的"不完美"体现,是语言内部运算系统和外部行为系统协同所致。 相似文献
120.
自从父系社会确立了男权统治地位,女性的行为准则逐渐被以集体无意识的方式规范下来,成为根深蒂固的社会现实法则.在集体无意识的强大规范下,无论是女性的自身行为违背了社会现实法则,还是超越了现实法则,她们或者被强大的社会现实力量压倒,或者被当作一位不可超越的天使神圣化,只能成为一个美好但没有生命的对象.无论是违背还是超越了社会现实法则,女性的命运都无法走出经典的悲剧结局,这既是经典作家们对社会现实的精确演绎,也是个性化作家的集体无意识流露. 相似文献