基于诚信因素的银企信贷合约进化博弈分析

应用信任理论,以诚信因素作为内生变量构建银企信贷风险决策模型,对银企信贷合约进行了进化博弈分析,推导出维持信贷合作的最低信用度底线及合作周期,证明了在投资环境不确定性增加合约实现难度的条件下,利用诚信因素调整银企之间的合作机制,使信贷合约实现双赢的局面。     

农民市民化政策范式变迁与发展趋势——基于政策文本的分析

政策范式是决策主体的政策思维与政策风格的反映,是近年来公共政策研究中兴起的重要分析方法。以政策文本分析方法为基础,围绕政策问题、政策价值取向、政策工具与政策话语四个方面,对改革开放以来我国农民市民化政策范式变迁进行研究,发现农民市民化政策不仅在话语措辞层面发生了深刻变化,而且在政策问题认定、政策目标定位、政策工具选择层面也经历了渐进的变迁过程。总体而言,农民市民化政策范式渐趋包容性、公平性与人本性,不断彰显农民与市民共生进化的理念将成为市民化政策的重要特点与发展主流。     

规则体系到法治体系：中国特色大学治理体系演化的认识论进路

中国特色大学治理规则体系业已形成,它是我国现代大学制度建设取得的重要成就,为大学的改革与发展奠定了重要的、坚实的制度基础。但是,其形成过程中偏重以成文规则确定治理结构的建构理性主义路径不再适合未来我国大学治理法治体系的形成,完善大学治理体系需要转向进化理性主义思路。中共十五大到十九大报告中有关立法、执法、司法和守法叙述的内在逻辑为未来中国大学治理法治体系形成提供了框架与路径。     

物竞天择 适者生存——嘉莉形象新解

美国现实主义作家西奥多.德莱塞的成名作《嘉莉妹妹》越来越受到关注,解读观点众说纷纭。笔者在品读他人观点基础上,从＂生物进化论＂和＂社会达尔文主义＂角度,以＂物竞天择,适者生存＂的自然规律为切入点,对＂嘉莉妹妹＂进行全新解读,挖掘嘉莉形象全新的文学意义和社会价值,重新审视德莱塞的思想,探寻他最终放弃评价嘉莉性行为的深层根源。     

进化语言学视域下的语言基因观与模因观

以语言与基因、模因的关系为切入点,把语言作为基因与模因现象来研究,探讨进化语言学视域下的语言研究,包括三个内容:语言起源于基因的突变,这是语言生物性的本质特征；语言是通过模因的形式不断得到传播、复制与进化,这是语言文化性的功能属性；语言进化是语言基因与模因协同作用的产物.     

产业集聚内企业合作行为博弈及其策略

产业集聚内企业相互合作是促进企业发展壮大的有效途径,更是产业集聚又快又好发展的根本要求.文章在分析产业集聚内企业之间进行合作的动机与困境的基础上,构建了进化博弈模型,并对博弈模型进行了深入分析,结果表明,合作意愿、背叛成本、合作收益是集聚内企业是否进行合作的主要影响因素,政府应积极采取有效政策鼓励集聚内企业积极进行创新合作,为集聚内企业预测合作动机、选择合作伙伴进而提升企业市场竞争力提供了理论基础和现实依据.     

进化的转义

达尔文的影响力并没有很快抵达中国。近代关于他的记录出现于19世纪70年代之后的译作、报刊、私人笔记或考卷等之中。传教士、留洋人士在早期的传播中扮演了重要角色——尽管他们对于达尔文的介绍常是模糊且不得要领的。严复的杰出工作开启了一个进化的时代,但充斥在报刊和人们思想之中的是一种非达尔文式的进化观念。《物种起源》(下文称《起源》)的翻译大抵可分为两个阶段——本文关注的是第一阶段。《起源》的翻译本可以为纠正进化的误解带来希望,然而译者马君武并没有去颠覆新近形成的进化范式。通过对达尔文文本的修正,马氏尽可能地弥合:达尔文的学说与先前已被灌输给那个时代的进化观念之间的差异。本文的第二部分通过对《起源》第三章和第四章译文的解析,来探究那个年代进化的转义。     

r选择-K选择、生态位及企业协同进化

协同进化是生物进化的基本特征,这一原理同样适用于企业生态系统。特别是网络经济环境中,企业间的协作及合作构成企业生存、发展的基本条件,企业的进化、发展不仅取决于企业自身,更取决于“关系者”的进化行为。协作进化是企业生态系统中的一种客观存在。     

达尔文进化学说中的生态思想及其地位

达尔文是一个"天生的博物学者",以自然选择学说闻名于世。其进化学说体现着朴素的生态思想:自然界是个和谐发展的复杂网络系统,其成员相互依存;生物具有一定的位置体系,每种生物都在争夺各自的有限的位置;系统通过演替不断发展,自然状态下最终会达到平衡;生物通过竞争、趋异和迁移等方式获得生存优势与必要的生理条件。达尔文进化学说占据着生态学成长过程中的关键位置,为生态学发展提供了重要舞台。     

从生态-能量系统通往更深层的文化唯物主义--论中国地域文化研究对西方文化学最新成果的批判借鉴

作为一种文化唯物主义理论,西方流行的"文化进化论"中有一些成分值得中国地域文化研究加以批判借鉴。其中,"文化生态学"和"文化进化能量法"以及"新进化论"等学说,均在一定程度上与唯物史观有所契合,对我们解剖中国地域文化的异同提供了某种基本视角。