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十堰市是典型的山地城市,城区山地面积占规划区总面积的93%,最缺的资源是平地,最不缺的资源是可以开发利用的山场。在积极大胆向荒山荒坡要地要发展空间的实践中,我市成功走出了一条南政府主导科学实施规模化山地整理,有效拓展城市发展空间,保护耕地,保障发展,促进发展方式转变的新路子。通过山地整理,我市不仅连续10年实现耕地占补平衡,而且累计新增建设用地5万亩,其中中心城区4万亩, 相似文献
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在山西省长治市城区五马街道办事处北山头村,有一户普普通通的农家,干净整洁、温馨和谐的小院里有两位年迈的老人,70岁的儿媳王秀珍和88岁的婆婆牛巧则。从1956年王秀珍嫁到婆婆家的五十多年里,俩人和睦相 相似文献
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沈阳市铁西区位于中心城区的西南部,城区内的老年人口15.4万人,占城区人口总数的18.6%,其中,80岁以上高龄老人2.16万人,占老年人口的14%,空巢老人2.4万人,占老年人口的15.6%。为了积极推动社区居家养老服务体系建设,实现对养老对象全覆盖管理、全方位服务的目标,铁西区积极探索、大胆实践,在借鉴外省市先进经验的基础上,创建了“一个平台多点辐射”的礼花式居家养老服务模式。 相似文献
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陈云辉 《西华大学学报(哲学社会科学版)》2013,(2):38-42
远藤周作对于宗教的理解很复杂。虽然从小就接受了洗礼,并经常与家人一起参加教会活动,但在很长一段时间里,远藤周作本人并不十分确信主耶稣的存在。因此在他的早期小说《沉默》中,我们会看到主人公洛特里哥神甫对于主耶稣存在本身的质疑,以及对于主耶稣人格的怀疑:主耶稣明知犹大要出卖自己但却不加以制止,牺牲犹大借以成就自己荣耀的人生。而到了后期,远藤不再为主耶稣是否存在而感到困惑,他的宗教思想呈现出多元化的色彩,因此在他的后期小说《深河》中,远藤借小说主人公大津之口,非常清晰地表达了自己对于神的理解:"神拥有多种面孔。"从早期的《沉默》到后期的《深河》,我们可以清晰地看到远藤多元化宗教思想嬗变的轨迹。 相似文献
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北京是个大都市,无数个单位散布在城区的各个角落。经过几十年的发展,这些大大小小的单位大院就是一个个小社会,生活设施一应俱全。那么如何将这些近乎封闭的单位大院里 相似文献
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白寅 《长沙铁道学院学报(社会科学版)》2001,(1)
从禅宗对于中国诗歌、尤其是对于王孟诗派的影响着手讨论王孟诗派的形成及其特点,以禅入诗,诗中有禅,以禅喻诗,禅思与隐逸思想的契合,使王孟诗派形成了独特的风格、人格、隐逸思想和审美理想,进而成为有唐一代审美主流之一。 相似文献