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701.
余俊宏 《湖北师范学院学报(哲学社会科学版)》2011,31(1):22-25
“X比N还N”句式是现代汉语中一种比较特殊的比较句,本文讨论这种句式的功能和意义,并指出这种句式具有极比性和歧义性.而且还从认知语法和认知语用的角度探析该句式的理解。 相似文献
702.
退耕还林还草是实施西部大开发的重要工程,建设"五个重庆"之"森林重庆"工程,也是涉及千家万户的系统工程.笔者对列为全国退耕还林还草示范县的重庆市酉阳县的退耕还林还草工作进行了实地调查研究,对该工程在实施中的合理规划布局的问题,退耕还林地停耕与续耕的问题,加大后期科技管理力度的问题,与基本农田建设同步实施的问题,与产业结构调整的关系问题等进行探讨并提出相应的对策. 相似文献
703.
树有树的姿态,花有花的美丽。就算是不起眼的小草,都会有自己的花期,它们把自己细小的花,藏在叶下,开得欢快而执著。 相似文献
704.
杰·谢佛是美国纽约州一位不折不扣的"低碳狂人"。他原先是纽约一家证券交易所的职员,地球环境的不断恶化使他产生了"隐居"念头。抱着"低碳生活,从我做起"的想法,他在十年前职辞,独自进入纽约州西部一个名叫雅特里的森林中,并在那里建造了自己的小木屋,里面不仅没有任何电力和燃油设备,连柴火炉也是极为原始和简陋。每天,他把大量的时间都用在捕鱼和种菜上,有时候也用人力车拉一些蔬菜和鱼类到十英里外的小镇上出售,以换取衣物及必要的调味品。此外,他还经常抽空到附近的村镇上宣传低碳的重 相似文献
705.
706.
707.
杨凯芯 《吉首大学学报(社会科学版)》2001,41(4):154
看得见的城市和看不见的城市是城市研究的两个维度。作为城市的精神内核,看不见的城市还有待挖掘。城市意识、价值观念和社会秩序可以成为研究看不见的城市的三个维度。作为战时国都,重庆不仅应该有现代化的城市景观,更应该生成完整的都城文化。但由于都城文化认同感的匮乏,以及社会秩序尚不稳固,重庆的都城文化始终处于未发育成熟的状态。因此,战时重庆是一个灰色的社会空间,其中充满了中间性。通过挖掘文学想象所包含的心理和精神维度,作为观念建构的战时国都将展现出丰富性和复杂性。 相似文献
708.
海旭 《婚姻与家庭(性情读本)》2009,(5):1-1
<正>按照西方的习俗,每到母亲节,年轻人都会给母亲献上一束娇艳的康乃馨,以感激母爱的博大深厚。中国也有"母亲花",它就是萱草花。《诗经》里说:"焉得谖草,言树之背?"这里的谖草就是萱草,又叫忘忧草。这句话的意思是:我到哪里弄到萱草种在堂前,让母亲乐而忘忧呢? 相似文献
709.
710.
三国干涉还辽和李顿调查团是两幕异曲同工的历史丑剧.前者俄、德、法三国扮演了倾向中国压制日本的角色;后者调查团五国则打扮成一副不偏不倚的"中立"面孔.结果是发人深思的,俄、德、法仅三国能迫使日本退还赃物,而国联当时有四十几国竞不能制止日本的侵略.对西方国家两次关于中国问题的国际干涉作客观的比较,可以看出在国际干涉的背后掩盖着的利益关系. 相似文献