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741.
743.
744.
为防范和化解地方政府债务风险,我国深入推进地方政府债券发行管理改革,并自2015年起全面实施地方政府债券“自发自还”政策,自此我国地方政府举债权得到实质放松.为评估该政策取得的实际效果,本文在测得2009年—2019年全国30省、市、自治区包含除西藏、中国香港、中国澳门和中国台湾外的中国所有省级行政区.债务规模数据的基础上,借助机器学习方法和广义倍差法考察了举债权放松对地方政府债务风险的影响.并使用2012年—2017年关于城投债发行的微观数据,进一步剖析政策实施对以城投债、城投平台为代表的隐性债务及其发行主体的影响.实证结果表明:从省份层面来看,放开地方政府举债权在总体上有助于缓解地方政府债务风险,但缓解程度在不同财政透明度的地方政府中存在异质性.从微观城投债券层面来看,政策实施后城投债隐性担保强度有所减缓,城投债发行更趋市场化.本研究有助于决策部门评估放松地方政府举债权的实际政策效果,并对进一步推进地方政府债券管理改革具有一定的参考意义. 相似文献
745.
杨永平 《成都大学学报(社会科学)》2019,(5)
王绍兴,男,生于1942年12月19日,四川广元人。川北薅草锣鼓国家级传承人,板桥乡铁炉村王氏薅草锣鼓第四代传人。他对川北薅草锣鼓的演唱程序了如指掌,演唱中能够使用大量的山歌曲调,他主张将川北薅草锣鼓的传统唱法和时代结合,取其精华。倾其毕生的才智与热情,为川北薅草锣鼓的演唱、继承、发扬光大做出了贡献。 相似文献
746.
那天,两人决绝地要分手,坡此说了狠话。她说你忘记我吧。我赌气说好。那些或喜或忧的前尘往事,转眼要成为镜花水月的空欢喜。 相似文献
747.
刘兴禄 《吉首大学学报(社会科学版)》2012,33(3):146-153
傩作为一种古老的原始宗教仪式活动,在中国南方得到广泛传承,延续至今。当下,湘西还傩愿已成为一种宝贵文化遗产,不断焕发出生机和活力。湘西用坪“瓦乡人”还傩愿,是一种以祭仪为主的仪式性活动,也是当地民众求吉避祸的一种生活文化。它在建国后至改革开放前曾发生过断裂,但改革开放后又获得重建,再次展示其特有表演程式和民俗信仰,以及对神圣精神和世俗生活的双重追求,呈现出神圣与世俗相交融的特征。 相似文献
748.
本文从构式语法的角度重新审视了"比N还N"的构式义、结构特点、形成机制以及其中N的特点,即只有描述性义素非常强的名词才可以进入该构武,如"绅士".这种凸显的描述性义素在一般语境中都很容易为人们理解,很容易被分离出来,只凸显关涉性义素而描述性义素很弱的名词则不能进入该构式.文章运用"语法的动态观"对副词"还"修饰名词这种现象进行了解释.最后对该构式的修辞效果和修辞手段进行了探讨. 相似文献
749.
杨扬 《哈尔滨工业大学学报(社会科学版)》2009,(4):83-89
“双退”政策作为一定时期政策主体所制定的整体目标和行为准则,对我国生态文明建设起着至关重要的导向作用。在沙化现象严重且经济较为落后的地区,只有将经济和生态结合才是适合中国沙化治理的出路。政府有关部门应充分发挥公共政策的导向功能,提高公共决策的科学性、合理性,适时调整经济运行中的各种利益关系,加大对退牧还草的政策扶持力度,提高补助标准,延长补助年限,使之更加贴近实际,更加符合建设生态文明的实际。 相似文献
750.
王利清 《内蒙古农业大学学报(社会科学版)》2009,11(2):116-118
针对阿拉善左旗退牧还草工程制度、管理、经济层面存在若干问题,本文提出3条基本建议:(1)推行放牧权交易;建立国家政策性草业创业投资引导基金;完善生态补偿机制;实施特殊地区的生态移民。(2)加大退牧还草工程的财政转移支付力度,进行多渠道融资;利益激励机制;促进农村产业结构的升级。(3)建立科学的评价监督机制;构建技术支撑体系。 相似文献