母亲节是一个温柔的提醒

据说母亲节起源于西方,后来渐渐传到世界各地。人们会在这一天为母亲献上康乃馨,表达对她们的深情与感激。其实,母爱是不论种族,不分国界的,对母亲表达爱与感念,自然也不应该仅限于母亲节这一天。《诗经》中有这样的句子:“焉得谖草?言树之背。”谖草指的就是萱草,又叫忘忧草。     

“还不VP(吗) ”构式的分化——兼及构式同一性问题

“还不VP(吗) ”反问构式已分化为表催促和表辩驳两种构式：前者表达意愿模态，VP为[+动作][+自主]动词，“还”与“不”之间凝固程度较高，透明度较低；后者表达真值模态或道义模态中的必然性或当然性，VP主要为[-动作][-自主][+程度]的形容词、心理动词，“还”与“不”之间凝固程度较低，透明度较高。二者无论是在重音、停顿、组构成分的性质等形式上，还是在语义、语用功能方面都存在差异，且一般人也看不出二者之间意义上的联系，所以，不具有同一性，应该视为不同的构式。作为语言单位的构式遵循从单义到多义的演变规律，单义或多义只是程度问题，可借鉴语言单位同一性理论分析构式同一性。     

蒲洪改姓考——前秦政权的合法性塑造

据史籍记载，公元350年，氐人首领蒲洪因“草付应王”一谶改姓苻。此事可能是附会。据《三国志》《华阳国志》《晋书》等史料，早在350年以前，武都氐人中已存在以“苻”为姓的大族。三国时期，武都氐王苻健之弟苻双率四百户降于曹魏，可能被安置于略阳郡，成为略阳苻氏的先祖。中古时期，“蒲”“苻”音近，故史料中存在混用的情况。“草付”一谶及“蒲洪改姓”一说，可能是苻坚发动政变以后编造的，旨在借助蒲洪的权威，强化蒲氏一族的凝聚力，增强苻坚即位的合法性。苻坚不仅信图谶，且多次干预史书的修纂。改姓一说正是在此背景之下，被前秦官修史书采用，进而通过梁熙《秦书》、裴景仁《秦记》流传于世，成为苻氏一族共同的历史记忆。     

一卷春滋味

春来万物葱茏,一派生机益然。故乡的春滋味便在那一盘色泽金黄的春卷中蔓延开来·春卷的主角是荠菜。荠菜又叫菱角菜、麦地菜、枕头菜、护生草等,遍布田畴阡陌。自古以来,就有春食荠菜的习俗。荠菜比起苦菜、马齿苋、二月兰、枸杞头更具清香,因此更受人们的青睐。经过几场春雨的滋润,荠菜们纷纷破土而出,这里押押,那里拽拽,将绿色镂空的“裙”理理好。