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131.
《喻世明言》中的《木绵庵郑虎臣报冤》是一篇扬忠刺奸之作,小说的篇幅较长,主角贾似道从小无人管教,无所不为,后来因为椒房之亲,竟官至宰相,排挤吴潜,私下与蒙古和议,反而上表夸功。元人大举南下,贾似道兵败鲁港,平日谗事贾似道的陈宜中交章弹劾,贾似道被贬,由郑虎臣押送,经漳州木棉庵时被郑虎臣所杀。其实,对照历史可以发现,此人并非是十足的奸臣,是南宋末年的功过参半的人物,甚至可以说是一个豪杰。小说过分揭示了他荒唐的一面,带有漫画色彩。而作为他对立面的人物很难说是正义的力量。这种视角使得小说偏离忠奸对立的思路,从而在一定程度上表现了复杂的世态人情和宦海风波。但是作者的理学立场使他这篇小说不可能展现贾似道性格的丰富性和复杂性,小说的艺术感染力也因此受到影响。  相似文献   
132.
所谓大学生道德人格的整合问题,就是指如何将大学生道德人格的内在方面与外在方面统一起来的问题。整合大学生道德人格,不仅要引导大学生树立正确的道德观、形成正确的道德理念,而且必须引导大学生学习正确的道德知识、掌握科学的道德标准。  相似文献   
133.
试论主体间性的和谐伦理道德观   总被引:1,自引:0,他引:1  
吴桂韩 《理论界》2007,1(5):166-167
主体间性在伦理道德观上强调人与人之间的和谐相处,也是对主体性思想的反思。综观中西伦理道德观的历史演进,曾经都蕴含着主体间性的思想。当前,构建主体间性的伦理道德观,有助于克服纯粹主体性思想所带来的人与人之间关系的异化,对于构建社会主义和谐社会具有重要的现实意义。  相似文献   
134.
135.
美国价值观与福利制度生成的一致性   总被引:1,自引:0,他引:1  
王萍 《广西社会科学》2004,(11):166-168
美国的传统价值观与福利制度生成具有一致性。但是由于对美国价值观本身的理解在历史发展过程中发生了变化 ,尤其是价值观中道德因素的失落 ,导致美国福利制度遭遇危机。只有根据目前的社会现实 ,设法恢复道德因素在价值观中的地位 ,才能使福利制度与美国的价值观重新统一起来。  相似文献   
136.
社会转型期道德观念的嬗变及导控   总被引:2,自引:0,他引:2  
社会转型期中国的道德观念发生了巨大的变化,既有积极的正面效应,又有消极的负面影响;分析这一变化产生的根渊;建立新的道德导控体系,加强社会成员道德自律意识,是本文的主要目的所在。  相似文献   
137.
在2006年和2013年两次对安徽省数千名未成年人(14周岁至17周岁)的道德观调查研究的基础上,从尊老爱幼、公共卫生、感恩意识、诚信观念、助人为乐、遵从孝道、正义感、拾金不昧等八个方面,比较分析了当代男、女未成年人道德观发展变化的状况和态势,发现两者的发展变化存在同一性与差异性,并进行了原因分析。从总体上看,男、女未成年人道德观的发展变化呈现积极、健康、向上的状态。男女相比较而言,女未成年人的道德观出现相对较多亟待改进的问题。  相似文献   
138.
菩提心思想与进化论道德思想虽然有各自独特的理论渊源和发展进程,但二者间存在相似之处。二者均以各自对"人性"及"道德底线"的界定和阐释,系统诠释了各自的道德思想;二者均认为体现"人性"的道德具有可无限拓展、升华的必然性和可能性,但对具体路径有着不同的认识和阐释。  相似文献   
139.
如今,“扶不扶”问题已经成为社会所关注的焦点问题之一.通过从成本-收益角度对其进行分析发现,扶人者做好事的收益远低于不扶人者的收益,成本却远高于后者,导致人们对摔倒者选择了围观、漠视.对其背后深层次原因进行解析后认为,市场经济条件下人们的伦理道德观发生改变,以及社会保障制度的不健全等问题是造成这种情况发生的关键所在.  相似文献   
140.
杨凡苇 《决策与信息》2008,(12):112-112
在战国时代,道家学派的始祖老子(姓李名耳,号老聃),从生活经验和个人感悟中探索世事与人生的意义,发现宇宙万物的变化规律,并将其著书立说,写成了千古留传的文化巨著《老子》,后人称其为《道德经》。老子的无为思想、老子的哲学体系包含着丰富、精妙的管理智慧,时至今日它们仍对现代企业管理有着非同一般的深远影响和启迪。  相似文献   
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