全文获取类型
收费全文 | 360篇 |
免费 | 2篇 |
专业分类
管理学 | 15篇 |
劳动科学 | 2篇 |
民族学 | 8篇 |
人才学 | 8篇 |
人口学 | 2篇 |
丛书文集 | 105篇 |
理论方法论 | 18篇 |
综合类 | 179篇 |
社会学 | 25篇 |
出版年
2024年 | 1篇 |
2023年 | 2篇 |
2022年 | 2篇 |
2021年 | 5篇 |
2020年 | 1篇 |
2019年 | 6篇 |
2018年 | 1篇 |
2017年 | 4篇 |
2016年 | 2篇 |
2015年 | 13篇 |
2014年 | 18篇 |
2013年 | 14篇 |
2012年 | 16篇 |
2011年 | 21篇 |
2010年 | 22篇 |
2009年 | 16篇 |
2008年 | 38篇 |
2007年 | 25篇 |
2006年 | 37篇 |
2005年 | 12篇 |
2004年 | 17篇 |
2003年 | 21篇 |
2002年 | 18篇 |
2001年 | 16篇 |
2000年 | 12篇 |
1999年 | 8篇 |
1998年 | 6篇 |
1997年 | 2篇 |
1996年 | 1篇 |
1995年 | 2篇 |
1994年 | 1篇 |
1993年 | 1篇 |
1989年 | 1篇 |
排序方式: 共有362条查询结果,搜索用时 14 毫秒
231.
论影响大学生道德观形成的主要环境因素 总被引:1,自引:0,他引:1
宋波 《辽宁大学学报(哲学社会科学版)》2002,30(6):32-34
文章探讨了在市场经济条件下,影响大学生道德观形成的主要环境因素,探讨这个问题的意义,提出了家庭教育是基础,学校教育是主导,社会教育是补充的观点。 相似文献
232.
黄钊 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》2006,30(3):14-18
《易传》是我国先秦时期一部专门解释《易经》的重要典籍,在其无比丰富的内容中,透露了相当深刻的道德观念:一是对《易经》所包含的道德观念进行了创造性阐发;二是大力倡导一些具有积极意义的道德精神;三是提出了一些具有积极意义的修身原则,这些都对我们民族的道德理论和道德实践产生了极其深远的影响。 相似文献
233.
当代科技革命对当代大学生的道德观究竟有哪些影响?这种影响的深度、广度和向度如何?这种影响的机制是什么?本课题组经过对全国万名大学生的问卷调查,取得了一些有价值的数据,本文将结合这些数据进行初步探讨。(一)对大学生道德观调查结果的分析大学生道德观念的自我化倾向,是相对于前代大学生而言,指他们在处理个人与他人、与集体、与社会的关系中更强调自己的需要,在道德判断中更强调自己的判断标准,显示出以自我为中心的倾向。第一,在道德判断标准方面体现为个人良心。在回答:“您在判断道德问题时主要依据什么标准”时,大学生以“个人良… 相似文献
234.
谭嗣同与孔子论仁的比较 总被引:1,自引:0,他引:1
孔子论仁,是就人论仁,强调的是仁的现实品格。谭嗣同论仁,是从本体论仁,突出的是仁的理想性,其道德境界的立足点,也由入世间转到出世间,转到那个无差别相的绝对者。如此一来,谭嗣同对传统儒学道德观的改造,就在根本精神之处歧出了传统儒学的总体方向。 相似文献
235.
杨国欣 《河南科技大学学报(社会科学版)》2000,18(2):1-7
爱因斯坦是 2 0世纪最伟大的科学家之一 ,被公认为科学精神和人文精神完美结合的化身。他的“人是为别人而生存的”观点 ,简明而有力地揭示了他的人生观和价值观 ;他淡泊名利的品质和谦虚、友善待人的态度 ,体现了他的道德观和道德实践 ;他为世界和平与进步事业而斗争以及对社会主义的支持与向往 ,反映了他强烈的社会责任感和社会观 ;他倡导的要培养“和谐发展的人”等观点 ,则构成了反映其人生成长经历的极具特色的教育观。研究和学习爱因斯坦的人文精神具有十分重要的现实意义。 相似文献
236.
陆昱 《福建论坛(社科教育版)》2008,6(12)
费尔巴哈在道德主体、善恶和道德阶级性问题上的唯心主义立场必然会导致他在道德观上的迷失,恩格斯对费尔巴哈唯心主义道德观进行的深刻批判,是费尔巴哈道德观的时代终结。在此基础上恩格斯运用唯物史观的基本原理阐述了马克思主义在道德的起源与本质、道德发展的规律和道德的相对独立性等问题上的基本观点,从而实现了道德观的历史重构。 相似文献
237.
哲学的深层底蕴是道德观的诉求,马克思哲学亦寓于此.在西方哲学发展的历程中,道德哲学经历了从以神为本的外在权威到以人为本的内在权威的转向,而马克思的道德观在这一转向中拓展了道德观的基础,实现了实践转向.马克思实现这一转向的理论前提是现实的个人,路径是通过对以往道德哲学的批判来完成的,从而为道德来源奠定了历史唯物主义基础. 相似文献
238.
239.
福泽谕吉是日本近代最具影响力的启蒙运动家,他在强调掌握科学规律的重要性的同时,主张人类的道德世界有其独特性,解决道德问题不能依靠当时流行的“生存竞争”的进化论、功利主义等学说。人只有在遵从“自发”的规定、超越一切“他律”性规矩时,才会成为真正的人,才有可能不必刻意地去做符合道德的事情而自然采取正确的言行、不必介意道德为何物而自然成为道德性存在。 相似文献
240.