读台湾诗人尹玲的诗

2002年10月，在上海复旦大学举行的“第十二届世界华文文学国际学术研讨会”上，我与台湾女诗人尹玲相识，她送给我《当夜绽放如花》《一只白鸽飞过》两种诗集。开会回来后，我一直忙着，最近才取出，首先阅读的是病弦和白灵分别为两种诗集撰写的序。读后，让我知道了尹玲系广东大埔人，生于越南美拖。     

浅析语文《师说》课文中所灌输的道德观

韩愈《师说》是高中语文课本中的一篇重点作品,韩愈以“教师”为中心,阐述师生关系,具有深刻的教育意思,在《师说》课文的教学中给学生灌输了学习观和师生观等道德观。因此,本文将重点探究韩愈《师说》中所灌输的道德观。     

毛泽东道德观的形成过程与内容实质

论述了毛泽东道德观的形成过程及其主要内容.指出毛泽东道德观的确立深受其家庭、学校和湖湘文化的影响,后来逐渐接受马克思列宁主义发展成为共产主义道德观,其精神实质和核心是为人民服务.     

诚、信、果、毅：陈嘉庚的企业经营哲学观

“陈嘉庚精神”或“陈嘉庚主义”单就企业经营管理哲学思想而论，其集中体现就是陈嘉庚所一贯提倡的“诚”、“信”、“果”、“毅”四个字。陈嘉庚的经商为人之道，很值得当今的企业经营管理者们学习借鉴。     

思想史"减法"中的马基雅维里政治道德观"正名"辨

今日思想史书写中马基雅维里政治道德观已与“马基雅维里主义”相剥离。由于深受行为主义知识和思想背景的影响 ,在“马基雅维里主义”日益被边缘化的过程中 ,对马基雅维里政治道德观局限性内在逻辑的分析却成了思想史书写的遗漏     

论中华文明的思想精华与马克思主义相契合

中华文明源远流长,创造了丰富的文明成果和智慧结晶,其中对宇宙、天下、社会、人生有着深邃的哲学思考和系统探索,形成了中华文明的宇宙观、天下观、社会观和道德观。为挖掘中国式现代化的文化根基和文明底蕴,为人类文明新形态提供历史自信和文明依托,探索中华文明的思想精华与马克思主义的有机结合。研究认为,中华文明以“天人合一”、生生不息、和谐共生为核心内涵的宇宙观,以天下为公、讲信修睦、亲仁善邻为核心内涵的天下观,以民为邦本、革故鼎新、任人唯贤为核心内涵的社会观和以自强不息、厚德载物、为政以德为核心内涵的道德观,与马克思主义的宇宙观、全球观、社会观和道德观有着高度的思想契合。     

浅论马克思主义婚姻道德观

家庭作为组成社会的最基本单位,反映着一个社会的发展水平.本文通过探索婚姻的本质来探求存在于每一个家庭中的婚姻道德,从历史的角度来分析原始社会、私有制社会到社会主义社会的婚姻道德的变化发展,以此为现代家庭问题提供方法论的指导.     

论优秀传统文化对大学生的道德磨砺

中国传统文化是道德传承的重要载体,有利于推动高校大学生的道德磨砺,主要体现在儒家仁爱自律的伦理道德观对道德品格的涵养,道家、道教真朴寡欲的生命道德观对道德情感的陶冶,以及佛教利他向善的社会道德观对道德境界的提升。     

维多利亚小说人物的阶级属性与道德观研究——以盖斯凯尔夫人小说中绅士形象为例

近些年来,由于西方马克思主义批评思潮和女权主义批评思潮的兴起,盖斯凯尔夫人的作品开始吸引越来越多的学者关注。虽然人们意识到她的思想和她对科学、经济、神学知识的谙熟,对了解维多利亚文学具有重要意义,然而,研究者却忽略了其作品中男性人物本身的研究,特别是鲜有从阶级身份或者属性这一视角来解读小说中的男性人物。本文试图另辟蹊径,从盖斯凯尔夫人小说中的男性人物入手,探究她是如何按照维多利亚核心价值观——绅士来塑造男性人物,同时以此为例,进一步揭示维多利亚小说中人物的阶级属性与道德观的关系。     

论阿瑟·密勒的悲剧观

美国剧作家阿瑟·密勒的悲剧创作理论主要体现在打破以往英雄人物占据舞台的传统, 把社会底层的小人物搬上舞台, 让悲剧服务于广大平民百姓, 而非少数达官贵人; 认为现代悲剧除触及人的生存困境这一表层特征以外, 还应在深层次意义上探讨生存困境中人的价值问题, 尤其是伦理道德方面的价值; 悲伤和悲剧是完全不同的两个概念, 现代悲剧应做到让悲伤超越怜悯, 最终走向悲剧性, 进而达到悲剧的理性意识以及在观众内心产生启迪和教育的作用; 在社会悲剧揭示人面对生存困境下的张力所持何种态度问题的同时, 应对资产阶级社会中的人的异化以及人的尊严失落问题予以探讨。