城市与道德--《曼斯菲尔德庄园》中玛丽·克劳福德的道德观解读

英国女作家简·奥斯汀在小说《曼斯菲尔德庄园》中，通过充满感情纠葛的家庭故事，展示了农业文明向工业文明转型时期城市与乡村道德观相互冲突的社会现实。玛丽·克劳福德作为反面形象出现，是大都会伦敦浮华与堕落的象征，但是作家并不认为她天性如此，而是她的道德观受到了城市生活的损害。通过聚焦玛丽·克劳福德的道德意识，可解读城市对其在金钱、婚姻、社交等观念上所施加的各种影响。     

清代学者学术道德观述略

清朝学者在学术研究中,形成了一定的学术道德观。清朝中前期的主流学派乾嘉学派,比较注重学术的原创性与学术发明权,将引用别人学术成果不加说明乃至剽窃等行为,视为不道德。而乾嘉学派作为一个学术共同体,是强化这个学术道德观念的外在机制。清中叶之后学术道德则有所转变,以章学诚为代表的注重义理的学者,则视学术为公器,学术的目的在于"明道",只要是为了"明道",而非为了私利,即使引用他人著述而不注明,也是正当的行为。     

评《汤姆·琼斯》中的道德观与批评观

《汤姆·琼斯》是菲尔丁以十八世纪的英国为背景写成的,那时的英国处于一种半封建、半资本的社会阶段,社会中到处都充斥着虚伪、自私以及金钱的腐蚀等等,在这样的背景下,菲尔丁的《汤姆·琼斯》就将社会中的美的一面以及丑陋的一面都深刻地揭示出来了,表达了作者的善恶观,文中两位主人公汤姆·琼斯以及卜利福就是善与恶的代表。本文主要评论了《汤姆·琼斯》中的道德观以及批评观。     

当代大学生的道德观特点与发展趋向

随着改革开放的不断深入和社会主义市场经济的迅速发展,当代大学生的道德观发生了很大的变化,呈现出一系列的特点。当代大学生是社会主义现代化的未来建设者和接班人,作为一名合格的大学生必须拥有良好的道德素养。因此我们必须深切关注当代大学生的道德观特点,明确其发展趋向,以便更好地为当代大学生树立正确道德观服务。     

探索思想品德有效课堂

课堂是教师的演示和示范之地,一个教师是否成功就在于其课堂是否有效,思想品德课是中学德育的重要阵地,也是培养学生良好的思想品德,形成正确的人生观、价值观、道德观的主要途径,有人说,初中思想品德课是一门说教课,教师们疲于应付,学生们也学得厌烦,那么,怎样才能使教师们教得得心应手,学生们学得兴趣盎然呢？我认为,可以从以下几个方面着手：     

新时期未成年人道德观教育的现状分析与思考

在2006-2010年连续5年对13 648名未成年人进行道德观现状调查的基础上,从未成年人对学校道德观教育的认知、未成年人认为最有效的教育形式、未成年人认为最有效的教育方式、未成年人对思想政治教育课的态度、未成年人参加思想教育活动的积极性等方面对新时期未成年人道德观教育的主要状况进行了梳理,分析了相关影响因素、主流状态、存在问题,并提出加强教育引导的基本想法。总体上看,新时期未成年人道德观教育的成效显著,符合党和国家的要求,但也存在一些亟待改进的问题。     

西学东渐与中国近代女性道德观的演进

鸦片战争后,伴随着西学东渐的深入,近代西方女权思想、人权观念、婚姻理论等渐次传入中国,在近代中国社会引起共鸣。近代先进之士对比中西方女性道德文化,在对中国传统妇德的缺陷进行深刻反省和检讨的基础上,提出了近代意义上的新型女性道德观。这种新型女性道德观的形成与发展,集中地反映了近代先进知识分子对传统性别伦理道德反思的深度和广度,也清晰折射出西学东渐的日益加深。     

墨子“修身”思想对大学生道德观构建的启示

"修身"是墨家经典理论之一,"修身"强调人们在道德修养的过程中应秉持本末意识、察省意识和笃行意识。这对当代大学生道德理念的形成,道德判断能力的提升及个体道德行为的实施具有积极的实践意义。     

大学生思想道德教育的根本问题

以＂塑造人＂为出发点和落脚点的大学生思想道德教育的根本问题是＂人是什么＂。对这一根本问题的不同认识,使人们形成不同的人生观、价值观及道德观。马克思和恩格斯关于＂人的本质＂理论理应成为解释这一根本问题的金钥匙,指导大学生形成正确的人生观、价值观和道德观。     

儒家道德思想与公民道德建设

儒家思想包括“仁、义、礼、智、信”等积极道德观，为当前的公民道德建设提供了世界观和方法论的指导。在加强公民道德建设，建立与社会主义市场经济相适应的社会主义道德体系时，既要继承儒家思想，汲取传统道德精华，使这些优良道德传统与新的社合实际相辅相成，形成新的时代精神；又要紧密结合社合新的实际，与时俱进，开拓创新。