奥斯丁小说中的女性意识

从伊丽莎白到爱玛,奥斯丁凭借其作品与众不同的风格获得了读者的宠爱,而英国真正意义上的女性文学正始于19世纪,始于奥斯丁.奥斯丁以她的道德观和深邃无比的观察力,成为文学评论界唯一能不断与莎士比亚并提的女作家,在她的笔下,女性的爱情与婚姻不再是没有经济自主权下的女性拿来与自由交换的等价物,奥斯丁作为一个女性写作主体,她的作品充满了对女性价值的新认识与爱情、社会、性格、道德、命运的复杂关系.     

西学东渐与中国近代女性道德观的演进

鸦片战争后,伴随着西学东渐的深入,近代西方女权思想、人权观念、婚姻理论等渐次传入中国,在近代中国社会引起共鸣。近代先进之士对比中西方女性道德文化,在对中国传统妇德的缺陷进行深刻反省和检讨的基础上,提出了近代意义上的新型女性道德观。这种新型女性道德观的形成与发展,集中地反映了近代先进知识分子对传统性别伦理道德反思的深度和广度,也清晰折射出西学东渐的日益加深。     

浅谈《左传》中的神话传说、历史传闻

叶梦得《春秋传.自序》里说得好:“左氏传事不传义,是以详于史,而事未实。”正好说明了《左传》在记叙历史事件的过程中,搀入很多当时流传的神话传说、历史传闻,使记事变得丰富有趣起来;同时,也宣传了春秋时期的道德观、天命观等。     

中国女性道德观的演变

中国女性道德观源远流长,它经历了古代、近现代和当代漫长的历史演变,呈现在我们面前的是一幅色彩斑斓的历史图卷。中国传统女性道德观是建立在“男尊女卑”基础之上;近现代中国女性在民族民主革命运动中受到前所未有的洗礼,踏上了反对封建礼教的解放道路,由“女子无才便是德”到兴办女学,从女主内到参与社会事务为国家社会做贡献。在多元文化的影响下,当代中国女性道德观已呈现出多元化的趋势,但其主旋律仍是中华全国妇女联合会倡导的“四自”精神。     

新时期大学生道德观教育的若干思考

本文通过对当代大学生道德观的总体评价和对当代大学生在道德观方面存在的突出问题进行分析,认为加强大学生道德观教育的方式与方法主要是应注意社会舆论,传统习惯和内心信念,要把对学生的道德观教育与思想政治教育的其他方面有机结合起来,利用多种手段,充分考虑到道德观教育的长期性、复杂性、艰巨性、重要性.同时还要注意加强思想政治工作队伍的力量,发挥他们的主力军作用。     

从《嘉丽妹妹》和《珍妮姑娘》看德菜塞的道德哲学

在《嘉丽妹妹》和《珍妮姑娘》这两部作品中,德莱塞刻画出了两个性格迥异、命运不同的女性形象.通过对嘉丽和珍妮这两个女性的描写,作家旨在反映他独树一帜的自然主义道德观:人的行为是内在的本能和外在的环境共同作用的结果;人只是被动的实施者,因此他的行为没有对错之分;传统的道德已失去它的现实意义.正是通过这些思想,德莱塞确立了自己美国自然主义思潮创始人的地位.     

加强审美教育 陶冶大学生道德情操

党中央提出的<公民道德建设实施纲要>中指出:"提高公民道德素质,教育是基础."高等学校是培养社会主义现代化建设人才的摇篮、精神文明建设的重要阵地.在高校对大学生进行思想品德教育中,重视和加强审美教育,把德育和美育有机地结合起来,寓德于美,以美储德,这无疑对陶冶大学生的道德情操有着重要意义.     

论可持续发展的社会经济道德观

可持续发展是 2 0世纪人类经济道德观经历了三次重大变化的必然结果 ,是人类“环境哲学”的重大进步 ,也是当代中国的必然选择。树立新的经济发展观、生态产业观、技术观、资源价值观 ,倡导文明生产观、生态消费观、国际经济合作观 ,是构筑当代中国社会经济道德新体系的主旋律。     

论《反杜林论》中的道德观及对新时代公民道德建设的启示

《反杜林论》作为马克思主义的百科全书,系统地阐述了马克思主义的三个组成部分:哲学、政治经济学和科学社会主义.在哲学编中,恩格斯对道德这一重要问题加以论述,批判了杜林"永恒道德观"的唯心主义先验论认识基础、"永恒真理"的立论前提和"自由与必然的关系"的理论基础.道德是社会经济发展的产物,具有阶级性和历史性.因此,新时代公...