“人本宗教”观照下成长的新女性——重读乔治·艾略特笔下的女性形象

英国维多利亚时代的著名女作家乔治·艾略特的宗教情结和道德说教艺术在英国文学史上独树一帜。道德关怀一直是乔治．艾略特小说中关注的主题。费尔巴哈人本主义和康德的实证主义对其自身的“人本宗教”道德观树立有着不可忽视的影响．而她借助艺术的表现力在她的作品中展现了对社会道德的关怀，因而被看做维多利亚时代的伦理遗德象征。     

主体间性道德观视野下的高校学生公寓文化建设

高校学生公寓文化建设呈现出主体多元化的特点，高校学生公寓文化建设面临着巨大挑战。主体间性道德观论证了对话、理解和共识的可能性，找到了多元主体获得内在统一性的根据与现实途径。主体间性道德观的生成与彰显成为高校学生公寓文化建设的价值追求，为高校学生公寓文化建设提供了现实路径。     

电影《最爱》中人性道德价值取向的审视

电影《最爱》在重重禁锢之中,讲述了一个对当下现实的种种荒诞和悲剧有所反思的故事,其勇气和情怀都是值得尊敬的。影片中一群艾滋病患者在被社会边缘化后,聚集到了村中的小学校,过起了集体生活。在这个小社会中,人性最深处的道德价值取向受到了重新审视。     

网络给当代大学生带来的影响及对策

本文论述了网络对当代大学生带来的积极影响和消极影响，并针对网络给大学生带来的消极影响提出了相应的对策。     

商品经济的道德基础是什么——读《中国人的道德前景》有感

21世纪的中国人应有什么样的道德价值观？世纪之交的中国人如何在新旧道德观的冲撞中求得调适与超越，以填补因体制转型和观念震荡而产生的道德隙缝？中国目前最迫切需要什么？人之本性“利己”还是“利他”？市场经济有无人情？不让有钱的人有势，不让有权的人弄钱；这是经济学家茅于轼的《中国人的道德前景》中试图回答的问题。     

秦汉之际治政方略的变革与调适辨析--从历史观和道德观的双重透视中考察

秦汉之际,统治者为化解社会矛盾,对统治思想和治政方略作出了巨大变革和调整.汉代统治者抛弃了秦严酷的施政手段,承继了秦朝适应历史发展需要的政治制度,并将主张君道无为、与民休养生息的黄老思想和儒学确定为治国之本.新的施政方略既适应了社会的发展,又顺应了人性伦理的需要.治政方略调整的结果使政治与神学、政治与家族关系相契合,并在调节社会矛盾的冲突中发挥了重要作用.从历史观和道德观的双重角度考察,此一变革与调适,使汉初社会正义与进步得到了较为完善的统一.但是,汉初的一切调整并不能从根本上消解社会矛盾,社会进步与社会政治结构的不协调在不断孕育和诱发新的矛盾,最终又导致了汉朝的分裂和灭亡.     

伊斯兰教法对撒拉族道德观和习惯法的影响

由于历史、文化背景等各方面的原因,伊斯兰教对撒拉族社会产生了很深的影响,而正确阐述伊斯兰教法同撒拉族道德观和习惯法之间的关系,有助于引导其发挥维护社会秩序的积极作用,促进少数民族地区的和谐稳定发展。     

太极拳特殊道德观的当代价值

太极拳的特殊道德观包括恭敬观、谦让观、义气观和中和观。其对于当代人的思想洗礼、人际交往、社会安定以及构建社会主义和谐社会有着重要意义。     

“中国模式”下的中国特色政制——全球化背景下的中国政制理念

从政治哲学及道德哲学角度，解读了改革开放后发展起来的“中国模式”所蕴含的中国政制理念及其特点，以及未来发展存在的问题。     

中央电视台《道德观察》栏目就太原市文化养老采访李志江部长

近年来，太原市委老干部局在探索建立离退休干部“文化养老”新机制方面进行了一些有益的尝试。开展了丰富多彩的活动，营造了老同志安居乐业、和谐相处、健康向上的良好社会氛围。