中国企业家：走出权谋情结

一段时间以来，各方对企业家道德回归，企业诚信经营的呼声日浓，但是，如果没有深刻认识到浓厚权谋意识的人文生态，没有辨识出从血液里都沉淀着兵法习性的民族传统，以及它们与时代性的浮躁杂交.     

社会主义市场经济条件下的道德建设

改革开放以来 ,我国社会的各方面发生了深刻的变化。表现之一就是 :现实生活中各种道德观念同时存在。改革带来的利益分化 ,产生了不同的利益主体 ,形成了不同的利益集团 ,这就不可避免地形成利益的矛盾、冲突、碰撞。它们在道德意识中就突出表现为各种道德观念的碰撞和冲突。社会主义市场经济是法制经济、道德经济 ,因此必须加强道德建设 ,使经济建设道德化、法制化、规范化 ,不能使经济繁荣建立在道德滑坡甚至是道德沦丧的基础之上。     

论活动教学是学校德育的有效途径

活动教学以学生的自主活动为主要习得方式 ,为学生自我教育奠定基础 ;它能满足学生的道德需要 ,激发学生的道德情感 ,有利于社会道德规范内化 ;它为学生提供道德实践机会 ,促进品德建构 ,是学校德育的有效途径     

起点与转型——当代中国青少年道德建设的新思考

伴随中国经济的迅速发展,青少年道德建设面临着很多问题,道德教育变形,道德价值扭曲,道德建设缺失。认识和解决这些问题,应该加强社会道德法律化建设,积极借鉴外国成功经验,使我国青少年道德符合现代社会发展的要求。     

企业道德决策标准转变路径

把握追求利润和承担社会责任的平衡,是每一个现代企业决策者必须考虑的问题,也就是企业的道德决策标准问题。显然,对于在组织中以效益为目标的决策者来说,当他们为了企业的最大利益进行活动时,可以对很多有争议的问题作出裁决,     

德育无痕——浅谈信息技术教学中的德育渗透

新课程标准下,情感、态度与价值观的培养成为课程目标的重要组成部分,信息技术课程以培养和提升学生的信息素养为根本教学目的。作为信息技术教师,要充分挖掘德育教育素材,抓住进行德育教育的最佳切入点,经过精心设计将一些德育思想渗透到信息技术教学过程中去,要不断提高自身修养,最终达到德育教学渗透于信息技术教学中"潜移默化"的境界。     

点评社会风气两千年

先秦两汉——道德坚守 志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食，这就是老祖宗们近乎变态的道德律。孔夫孑。因为盗泉之水不喝；遮着脸的饥民就因为施舍者“喂”了他一声，宁可饿死。二桃三士，太子申生，介子推，王烈遗布，天知地知，这样的故事数不胜数。这是一个令人充满美好幻想的时代，无论身屑庙堂还是隐身乡野，士人是那么彬彬有礼．草民也效仿贤人，对道德的坚守有着一种近似偏执的疯狂。就这样还被孔夫子骂了一句礼崩乐坏。或许在今天看来，这个时代耻感爆表，道德洁癖。但正是它的存在，给全民族带来了虚幻的优越感，可以大言不惭：我们是文明古阳，我们是礼仪之邦。     

关于加强大学生诚信教育的几点思考

本文针对大学生诚信缺失的现象,从社会,学校,家庭等方面分析深层原因,并提出相应的改善途径,旨在提高大学生的诚信道德建设。     

浅析西方功利主义影响下的道德危机及其治理

功利主义作为一种伦理道德规范,无论在资本主义市场经济还是社会主义市场经济的发展道路上都起到一定的积极作用。但是,由于它所倡导的核心价值理念是注重功效与实际利益,使它将行为的社会有益性和行为的道德性混淆,导致了社会道德问题的频发。本文将通过对功利主义思想的阐述,剖析它在我国近年来频频出现的道德危机中产生的负面影响,并且将其积极的价值观运用于对道德危机的治理,以期能从根本上挽救道德危机。     

唤起我们对道德常识的渴望

歌德说:"美是费解的,它是一种犹豫的、游离的、闪烁的影子,它总是躲着被定义所掌握。"确实,一直以来我们对"美"始终没有一个固定的定义,但当我们说到司机吴斌、教师张丽莉、油条哥刘洪安时,我们会毫不犹豫地说他们美,而说到杭州虐婴的实习护士,我们会自然而然地说她不美。