日本国家性节日和地方性节日

据文字记载,日本有数百种地方性节日（飨宴）。下面选择的这些节日,部分是因为它们特别重要或者著名,部分是因为他们具有某些与众不同的特色（例如有些节日特别注重于圆顶建筑、男根、桑蚕和海草,还有特别供奉针、夭折的小孩和车祸的受害者的神龛）。飨宴起源于神道教的庆祝仪式,与种植和收割这种农业活动相联系。     

浅析道教戏剧情节与宗教思想内核之关系

漫长的历史和多样的民俗景观,积淀了宗教意识与民族文化。道教是中国土生土长的传统宗教,中国传统戏剧是历史、文化等元素的综合产物,两者相关性研究是深刻认识道教思想内核、古为今用的前提,也是对戏剧的文化基因溯源、正确看待其宗教和美学价值的需要。论文主要从与道教相关戏剧着眼,从题材来源与创作关系,表演形式与宗教内容展现等方面入手,辅以具体案例进行分析。以期发现道教戏剧情节与宗教思想关系,利于文化繁荣发展。     

浅谈道教文化对于中国武术文化的影响

道教文化是中华传统文化的重要组成部分,其并不亚于孔孟的儒家文化,道家以其崇尚自然、返朴归真的哲学思想对中华武术理论与实战的发展产生了重大影响,21世纪的今天,人们仍试图利用道家思想中的积极因素来不断发展和完善今天的现代武术文化体系。     

道教与东汉社会——论宗教在乱世社会中所起的作用

一、引言 著名社会学家涂尔干曾在其著作《宗教生活的基本形式》中提出一个宗教所具有的两个最基本的构成要素：1、必须具有与神圣有关的信仰与仪式。2、必须具有一个由具有相同信仰和仪式的人所结合而成的道德共同体,即通常意义上的教会。在这个意义上。中国古代并没有一个如同西方基督教那样严格符合标准的宗教团体。但考虑到中国与西方历史环境的不同,我们常常把中国古代一些带有宗教色彩的团体亦称为宗教。     

社会秩序:对人道教的思考

孔德从实证的角度研究社会现象,思考社会为什么不能以一种有序、和平的方式存在并演进,继而,和谐、有序的社会形态在其思想里得以型构.本文试图从孔德当时所处的失范的社会环境出发,探讨其人道教在构建社会秩序中的文化意义,反思当前我国社会转型期和谐社会建设的价值认同.     

儒、释、道的自由观比较研究

自由是天赋人权。儒、释、道三家均有自己的自由观及其指导下的实践活动,认真批判总结三家自由观,取其精华弃其糟粕,不仅具有现实学术理论意义,也具有深远的历史借鉴意义。     

断清祚于斯时 拯黎庶于水火──金丹道教起义领袖杨悦春

在民族矛盾和阶级矛盾日益尖锐的情况下,杨悦春等人利用宗教进行反清活动,在热河东部平、建、朝、赤一带发动和领导广大贫苦农民和手工业者,举行了震惊中外的大起义。提出“断清祚于斯时,拯黎庶于水火”、“扫胡灭洋”等革命口号,以武装斗争的形式,把当年长江流域的反洋教斗争在辽西地区推向高潮。当然,杨悦春也象历代的农民领袖一样,受到历史和阶级的局限,起义中在斗争策略和处理蒙汉民族关系等方面出现失误,最后在直隶和奉天清军的夹击下,被扼杀在血泊中。     

浅谈唐代的道教舞蹈及其对后世的影响

唐代是我国古代历史上一个非常强盛的时期,唐代舞蹈也是中国古代舞蹈史一个辉煌的篇章,是我国古代舞蹈艺术发展的最高峰.在这样的背景下,唐代舞蹈可谓是百家争鸣.道教舞蹈作为道教文化中一个不可缺少的部分,在唐代得到了蓬勃的发展,甚至对后世都有着深刻的影响.本文通过介绍道教在唐代的发展、唐代道教舞蹈的发展及代表作,说明唐代道教舞蹈的辉煌及其对后世的影响.     

瑶族抄本文献在海外的典藏及其研究——以“瑶传道教”经籍为中心

海外瑶族抄本文献是当前中国少数民族文化遗产保护中一个不容忽视的领域。目前,有关海外瑶族文献的研究成果基本厘清了欧美国家瑶族文献分布与收藏的现状,对文献的文本形式、来源地区、收藏过程等也做了详尽的描述,让我们基本认清了海外(尤其是欧美国家)瑶族抄本文献流存的概貌。这项研究工作拓展了中国少数民族文献研究的对象和领域,让我们了解了居住海外的中国少数民族文化的发展现状,为中国少数民族文化研究提供新的材料与视野。