探索校地党建共建模式的实践与思考——以绍兴文理学院为例

"校地党建共建模式"是新形势下加强地方高校基层党组织建设,开创地方高校党建与思想政治新局面的有效途径和载体,对于创新地方高校基层党组织建设的活动机制和活力,促进高校党建与思想政治工作合力的形成,搭建党员发挥作用的新平台等,都具有重要意义.为充分利用校地党建共建模式的积极作用,绍兴文理学院大力探索地方高校基层党组织与地方企业、村和社区基层党组织之间的共建模式,取得了一定成效,形成了一些工作启示.     

利玛窦《坤舆万国全图》对国人世界观的冲击

利玛窦的《坤舆万国全图》给明清之际的中国带来了崭新的地理学知识,对国人世界观的近代化转型有巨大的激励作用,具体包括:以“地圆”说冲击“天圆地方”说;以经纬度定位冲击“中国中心说”;以“五洲说”冲击“九州说”;创译一批地理学术语;传播其他地理学、气象学、天文学知识.     

基于公司治理视角的企业避税行为研究

税收作为公司治理的外部机制,能通过各利益相关者影响公司的内部资本结构组成,进而影响企业对公司治理模式的选择,由于公司内部存在管理者对股东的利益侵占和大股东对中小股东的利益侵占两类行为,管理者和股东具有不同的避税倾向和选择,当管理者持股越多,其选择避税的可能性越高,而股权集中度越高,大股东越容易选择避税行为。企业避税行为对公司的外部治理环境、内部资本结构、利益相关群体、公司治理机制、治理水平的影响显著。我国应从加强低治理水平企业的税收征管、提高公司治理水平弱化不合理避税行为、完善公司治理机制避免利益侵占、塑造公司治理文化创造企业诚信以及管理者适当持股消除短视税收行为等方面来优化企业税收征管。     

读《睡虎地秦墓竹简》札记

《秦律十八种》里“不夏月”、“田舍”、“稍赏”、“襄”等字词解释及“隶臣妾老弱及不可诚仁者”的理解略作陈述:1.“不夏月”之“不”当为衍文;2.百姓居田舍者毋敢（酤）酉（酒）”一句的解释当为：居住在田舍中百姓不准卖酒或买酒;3.“稍赏”应解释“逐渐偿还”;4.“隶臣妾老弱及不可诚仁者勿令”一句应当翻译为“年老体弱和不足信赖的隶臣妾,不要派出去传递文书。”;5.“ 别粲、糯之襄（酿）,岁异积之,勿增积、以给客”一句应该翻译为：“将秈稻和糯稻中颗粒饱满的区别开来,每年单独贮积,不要使陈谷新谷层积在一起,以用来供给宾客。”     

一根铁钉

咣咣咣,教室里的窗户被我拽得震天响。今天我值日,下课时需要把这扇窗户打开,给教室里通通风。但是我使出了九牛二虎之力也没打开窗户。你这破窗户,再不开,我就要让你粉身碎骨啦!我气冲冲地拍了一下窗下的课桌,对窗户吼叫。     

《红楼》“茄鲞”家中烹

《红楼梦》作为枕边书,我翻阅30年了。多年来,我对"茄鲞"一味屡想尝试烹煮,但每次都因为材料难以齐备而放弃了。《红楼梦》第四十一回中出现的茄鲞是素菜荤吃的极品,贾母点名要凤姐搛了给经常吃茄子的刘姥姥吃。而这乡下老太竟然不相信口里的美味是用茄子做的,于是凤姐就把做法详细地说了一     

原告住所地与网络侵权案件的法院管辖

计算机网络的发达给人们提供了更多的资讯和更加快捷的联系方式,但与此同时,越来越多的网上侵权案件也给我们传统的司法制度提出了一系列新的问题,其中网络侵权案件的民事诉讼管辖便是突出问题之一。依照我国现行法律规定,因侵权行为(包括一般侵权案件和网络侵权案件)提起的诉讼,只能由侵权行为地法院或者被告住所地法院管辖,但网络侵权纠纷具有不同于一般侵权纠纷的特殊性:遭受网络侵权的原告往往难以确定实施网上侵权行为被告的住所地以及侵权行为地点,原告处于起诉困难的窘境。本文认为,应当从计算机网络的特点出发,对传统管辖理论和网络管辖新理论、网络案件侵权行为地以及外国相关的理论进行梳理,尤其是应借鉴美国的长臂管辖权理论。原告住所地人民法院应当成为网络侵权案件的管辖权法院之一,这可以给原告更大程度的法院管辖选择权,从而在司法实践中有效地解决网络侵权案件原告起诉难问题。     

初期瑜伽行派之止观要义——"七觉分"的完满开展

本文依《解深密经.分别瑜伽品》中的止观要义而作诠释分析。毘钵舍那与奢摩他有共通性与差异性。共通性在于,两者都能因专注于所缘境而得三昧,证身心轻安;差异性则在于对此所缘境的有分别作意与无分别作意。禅者不但要修止,也要修观。修止可以得定,也可以打下修观的基础。慧证来自修观,必须修观方能得慧。但倘若没有修止工夫,那么观力是十分微弱的,无法达到对法(实相)的胜解(印证)。反之,倘若行者不先行于十二分教闻思熏修,系念法义,而只是一味锁定所缘境而修止,那么即使止成就而映现定中影像,依然无法印证实相。初期瑜伽行派的禅观学理,还是十足的定慧综合修行观,从头到尾紧扣佛陀的十二分教,作为修习止观的基础。若配合《瑜伽师地论》声闻地以观,这可区分出四种所缘境事:以契经的蕴、处、缘起等相应教,作为善巧所缘的范畴;当然还可依于对治麤重烦恼的需要而修净行所缘;修止不脱此诸范畴,是为事边际所缘境事,修观亦然;因圆而果满,止观成就的境地,就是所作成办所缘境事。这正是不共世间的出世道净惑所缘境事。这完全符应《杂阿含经》中定慧综合的禅观教学,也是七觉分的完满开展。     

天使：梦想中的神秘生灵

今天，许多人仍然相信天使的存在．相信天使不停地在自己的世界上空翱翔．关注并保佑着地上的人[编者按]     

南水北调中线工程渠首地生态旅游开发对策

保护生态是南水北调的前提,没有渠首地的生态保护,调水也就失去了意义。生态旅游开发是渠首地和受水地同享收益的最优选择。渠首地具有丰富的生态旅游资源。保护生态进而发展生态旅游是保护一池清水送京津的最优路径,为了更好地发展渠首地的生态旅游业,应注意以下几点:一是生态旅游发展理念要和国际接轨;二是对本地生态旅游资源开发必须适度;三是控制游客数量,提高客源质量;四是开发本地特色浓郁的旅游商品;五是加大宣传力度,推动生态旅游意识的提高;六是尽快建立生态旅游指标评估体系。