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骑马是一项时尚运动。在当今都市生活紧张节奏中,到绿草茵茵的草地马场上心情奔驰,实在是太惬意、浪漫的享受。它可以锻炼意志和体魄,同时又能欣赏大自然美影,呼吸到新鲜空气。在西方,人们公认最具贵族气质、最有品位的运动是马术和击剑。令人惊喜的是,对不少中国人还很陌生的马术俱乐部,如今在北京和上海等地正蓬勃兴起,成为新的时尚休闲运动。 相似文献
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地铁浓缩了都市生活的缤纷色彩,地铁是城市中产阶级最为集中的地方,特别在上、下班的高峰时间,地铁是人与人有肌肤之亲的场所,它承载着快乐和忧伤,也交织着梦想与倦怠;它幽深而华丽,也引发人们某些神秘的遐想。透过地铁,可以感受到城市的体温。 相似文献
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都市生活·趣味化·公共空间——以报人作家张恨水的创作为例 总被引:1,自引:0,他引:1
张恨水是一位典型的报人作家,他的创作带有鲜明的媒介化的特征,仅就创作的题材而言也清晰地显现了这一点。他出生于乡村,却执著于城市生活——他的小说几乎没有纯粹的乡村生活,而是集中于都市,而且就表现那个时代都市生活的广度和深度而言,现代作家几乎无人能出其右。 相似文献
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在全球日益都市化、都市日益现代化的背景下,如何全面科学合理地解读我国当代都市生活方式的新变化?本文提出研究当代我国都市生活方式的全球视角,并强调:全球社会现代化本质上也是一场非常深刻的重构当代都市人生活方式的革命。全球社会现代化对当代我国都市生活方式的影响集中表现在:资本全球化、全球都市化、文化大众化、休闲普遍化、消费奢侈化、汽车社会化。科学理性的评价当代我国都市生活方式的新变化,有以下三个基本观点:当代我国都市生活方式的新变化是伴随着全球化、全球社会现代化的进程而出现的生活方式的解构与重构;对我国都市生活方式的新变化不能简单的作价值判断,而必须有科学理性的态度;让都市成为满足不同阶层、不同人群生活需求,成为美好生活的社会空间。当今中国大中小城市千百万民众正在创建文明城市的实践,正是为了给让千百万市民能有一个文明健康的都市社会生活空间,能共享文明健康的生活。 相似文献
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唐代胡人都市生活是统一的多民族的中央集权制封建国家意志的城市呈现,舞筵是唐代胡人跳舞专用毡毯,胡人舞筵孑存于唐代陆上丝路石窟壁画、墓葬壁画、碑石图案和海上丝路沉船瓷器纹饰中,是唐代胡人都市生活样态的缩影。长安之所以能够成为国际大都会,广州、扬州、洛阳、敦煌等之所以成为国际性城市,不仅与唐朝政府经营陆海丝绸之路密切相关,而且依靠胡汉融合、胡汉并存产生的文化力量和文明智慧,仰仗由多元文化构成、由共同意志凝聚、由共同生活方式形成的多民族共同体意识。在唐朝治理系统下,种族演化、部族归化、移民濡化得以完成,多民族共同体意识的形成为中华民族共同体意识的确立夯实了根基,从而使人类文明的体验活动开始具有世界意义。 相似文献