携手抗灾 奉献忠诚

<正>"5·12"汶川大地震已经过去5个多月了,每当回想起那个天崩地裂的瞬间,众多的生命被夺去,美丽的家园被摧毁,我都止不住泪如泉涌,痛不堪言,不忍回首。但是,     

治水新解——对历史上若干治水案例的分析

治水小则影响人民的生产生活,大则影响社稷安危,所以治水不单纯是一个技术问题,而是蕴含了复杂的社会科学问题。以“大禹治水”、都江堰水利工程、治黄故事、三门峡大坝等历史事件为案例,从治水中的局部利益与整体利益、长远利益与近期利益,治水人的科学精神和敬业精神,特别是治水方法论等角度重新解读,认为早期的以解决“水量”问题为主要特征的治水经验与教训,对当下的以解决“水质”问题为核心的治水仍然有重要的启示意义。     

四川地震灾区灾民访谈录

在“5·12”汶川特大地震中,都江堰、彭州、崇州遭受重创。在经历抗震救灾的紧张时刻和渡过临时安置时期之后,灾区人民的生活怎么样？得到了怎样的安置？存在哪些困难？他们现在急于解决的问题是什么？他们对未来的生活有什么打算？这是党和政府深切关心的问题,也是全社会深为关注的问题。2008年11月19～21日,我们访问了都江堰、彭州以及崇州等地。     

在“第二故乡”奋起——都江堰学生在上海中职校学习生活掠影

去年8月31日,经历了“5·12”大地震的1193名四川都江堰学生来到上海,入读上海市24所国家级重点中等职业学校的30个重点专业。半年来,他们在“第二故乡”得到了亲情和温暖,心灵的创伤日渐愈合,正在重新挺起腰杆,茁壮成长……     

危难来时，母爱大如天

世界上,只有一种文字,可以是泣血的。最深情的母爱/"如果你能活着,一定记住我爱你!"当救援人员发现她的时候,她已经死了,是被垮塌下来的房子压死的,透过那一堆废墟的间隙可以看到她死亡的姿势,双膝跪着,整个上身向前匍匐着,双手扶着地支撑着身体,有些像古人行跪拜礼,只是身体被压的变形了,看上去有些诡异。救援人员从废墟的空隙伸手进去确认了她已经死亡,又冲着废墟喊了几声,用撬棍在砖头上敲了几下,里面没有任何回应。     

都江堰的文化探寻

都江堰是我国著名的古代水利工程。在两千余年的历史中,都江堰逐步形成了独具特色的治水文化,这一文化在实践中产生和发展,既反映了普遍的科学技术原理,又具有独特的个性特征与地区特征。它是我国传统文化中“天人合一”思想的高度展现,同时又具有鲜明而浓厚的蜀文化的特点     

秦相吕不韦功过简论

吕不韦在秦庄襄王、秦王政两朝任宰相,执掌政权。从吕不韦提倡“义兵”改变了尚首功、计首授爵的大屠杀政策;重视兴修水利和农业生产科学化,提高了粮食亩产量;招贤纳士为秦收罗人才;以杂家思想代替残暴寡恩的法家思想等四个方面,可见吕不韦在历史上的功绩。但由于吕不韦把无德、无才的嫪毐推上政治舞台的过失,既乱了秦政,也给秦王政剥夺相权,消灭吕不韦集团找到机会和借口,最后迫使吕不韦饮鸩自尽。吕不韦对秦政治、经济、文化的发展及国家的统一作出了突出的贡献。吕不韦一生,功大于过。     

我的家乡在汶川

2008年5月12日,星期一,一个平常的日子,北京天气晴朗。下午我正在给研究生上课,突然接到一位远在内蒙古的同学打来的电话：“你的家乡发生大地震,网上有最新消息。”我立即开始与家人联系,但所有的电话已经打不通了。这一天,正好是我母亲预定从都江堰返回汶川的日子,那条高山峡谷中的公路,平时一遇风吹草动,就会有塌方、     

“一群尊重我、改变我的知心朋友”——一位都江堰居民眼中的浦东社工

“我叫陈鹏．寓意大鹏展翅．可造化捉弄人．我却患有先天性脆骨症．在过去的26年间．我都是以残疾人的身份度过的。可我从未像现在这样对生活、对未来有那么深的眷恋和憧憬．这一切动力都来自从上海浦东远道而来的社工．”     

老太太寻找俄罗斯救命恩人

躲避采访,她消失在侧门 在都江堰景区大门附近，只要提起“被震到外国的老婆婆”，所有人都会迅速地喊出徐荣星的名字，并指出她的暂住地——都江堰景区生态停车场板房安置点。徐荣星和老伴江游龙去年6月就住在了这个安置点。