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徐燕 《宁波大学学报(人文科学版)》2003,16(3):78-80
超小说体现了小说的虚构性质,又与真实不可分割。文章从这一角度出发解读多丽丝·莱辛的《金色笔记本》,分析了该作品通过处理这一关系和对语言的驾驭而给读者带来的审美体验。 相似文献
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采用手皿挖沟灌药法和阳证疮疡病理模型造型法,观察脚癣狐臭宁对外科阳症疮癌致病性金色葡萄球菌的抑菌及治疗作用,其实验结果,脚癣狐臭宁较青霉素组、生理盐水组均有显著性差异（P＜0．01）,且对家兔创口感染金色葡萄球菌所形成的阳性疮疡有较好的治疗作用（P＜0．01）。 相似文献
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张莹波 《常州工学院学报(社会科学版)》2003,21(5):23-25
英国诗人乔叟以两个青年骑士派勒蒙和阿赛特爱上同一个姑娘艾米莉的爱情悲剧故事,传达了他的"金色法则"的含义.他教导人们美德的重要性,遵守"金色法则"即可获得美德. 相似文献
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年复一年,无数迁徙动物翻过高山,涉过流水,迁往遥远的异乡:是怎样一种神奇的力量,促使它们跨越高山、沙漠、河流和海洋? 相似文献
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"女性主义"一词源于法国,主张自由、平等的权利甚至妇女至上的立场。它的第一次浪潮起于19世纪后期,止于20世纪初期,以争取妇女政治权利为目标。第二次浪潮始于20世纪60年代,以消除性别歧视为内涵;20世纪70年代后则以与其他各种文化理论交流对话为特点。女性主义以其明确的问题意识、尖锐的批判锋芒和坚忍的实践精神,不仅一步步改变着女性自身的命运,同时也在人类文化知识的勘误和理论空间的拓展方面,表现出独特的革新力量和鲜明的个性。而女性主义文学批评是文学批评宏大体系中不可或缺的重要组成部分,其价值指向已由颠覆男性中心发展到诉求两性和谐,其批评主体已从对立、偏激、焦虑的情绪化进入反思、调整、发展的理性化。本栏目朱丽、李秀清、姚晓鸣、孙凌的文章都是基于女性主义的研究与探讨。它们反对二元对立,追求多元共存;摒弃分裂文明,把握和谐同生;代言"阳春白雪",关怀"下里巴人"。其中朱丽对20世纪美国女性小说的发展轨迹进行探寻;李秀清从黑人女性主义的萌芽、发展出发,提出了女性主义应拓展视野、培养包容精神、构建开放性的批评体系的观点;姚晓鸣通过剖析《金色笔记》中自由女性安娜从传统二元对立到多极思维并走出精神困境的思想变化,来揭示女性视域下嘈杂的世界与分裂的文明的实质以及知识女性的政治、社会、家庭角色诉求;孙凌则以薇拉·凯瑟小说为文本,从生态审美三原则着手,探讨了人与自然和社会达到动态平衡、和谐一致的处于生态审美状态的崭新的生态存在论美学观。 相似文献
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"女性主义"一词源于法国,主张自由、平等的权利甚至妇女至上的立场。它的第一次浪潮起于19世纪后期,止于20世纪初期,以争取妇女政治权利为目标。第二次浪潮始于20世纪60年代,以消除性别歧视为内涵;20世纪70年代后则以与其他各种文化理论交流对话为特点。女性主义以其明确的问题意识、尖锐的批判锋芒和坚忍的实践精神,不仅一步步改变着女性自身的命运,同时也在人类文化知识的勘误和理论空间的拓展方面,表现出独特的革新力量和鲜明的个性。而女性主义文学批评是文学批评宏大体系中不可或缺的重要组成部分,其价值指向已由颠覆男性中心发展到诉求两性和谐,其批评主体已从对立、偏激、焦虑的情绪化进入反思、调整、发展的理性化。本栏目朱丽、李秀清、姚晓鸣、孙凌的文章都是基于女性主义的研究与探讨。它们反对二元对立,追求多元共存;摒弃分裂文明,把握和谐同生;代言"阳春白雪",关怀"下里巴人"。其中朱丽对20世纪美国女性小说的发展轨迹进行探寻;李秀清从黑人女性主义的萌芽、发展出发,提出了女性主义应拓展视野、培养包容精神、构建开放性的批评体系的观点;姚晓鸣通过剖析《金色笔记》中自由女性安娜从传统二元对立到多极思维并走出精神困境的思想变化,来揭示女性视域下嘈杂的世界与分裂的文明的实质以及知识女性的政治、社会、家庭角色诉求;孙凌则以薇拉·凯瑟小说为文本,从生态审美三原则着手,探讨了人与自然和社会达到动态平衡、和谐一致的处于生态审美状态的崭新的生态存在论美学观。 相似文献
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莱辛以五本笔记的形式分别从安娜的作家经历、政治生活、情感历练以及日常生活反映了她的困境以及最后历经"崩溃"走向心灵重生。莱辛用螺旋式上升的谋篇布局和素材与作品的层层并置在貌似"混乱"的表象下创造出"秩序",使《金色笔记》实现了内容和形式的统一,显示了作者于"混乱"中建立"秩序"的人文追求和艺术功力。 相似文献
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文化部近日发出《关于坚决制止国内艺术团组赴国外“镀金”的通知》明确,将采取多项措施加强监管和引导,对国内各级各类艺术团到金色大厅等国外著名演展场所或国际组织总部办公场所“镀金”现象予以坚决制止。通知建议我驻外机构要发挥好监督作用,对此类“镀金”活动不予支持。通知还要求各级文化行政部门树立正确的对外文化交流政绩观。（据新华网） 相似文献