“以人为本”的教育理念与大学生的全面发展

无论现代大学的职能怎样地多样化,其中心任务仍主要是育人;大学生才是高等教育活动的主体.建立"以人为本"的现代教育理念在当代高校素质教育中应该具有极其重要的地位;高校实现这个理念的途径应当是人文精神和科学精神的融通教育.     

张謇的创新精神及其对当代南通工业的借鉴意义

在中国早期现代化的历程中，张謇是一位引领潮流、颇有作为的开拓者。他倡导“棉铁主义”、力主“开放主义”、注重培育人才，其“实业兴国”的主张及做法具有十分重要的借鉴意义。他的创新精神是一笔的宝贵精神财富。弘扬张謇的创新精神，加快南通工业发展，就必须从实际出发，立足原有基础，发挥比较优势，寻求新的突破。     

"气"文化与中国古典文艺美学

在中国文化历史长河中,气是哲学的,气是文学的,气是美学的,气更是文化的.今试从气概念的涵义、气的美学意义、气文化的审美精神等方面在文化和文艺美学层面上对"气"的有关问题进行观照与探析.     

含着微笑的悲歌,永不言败的英雄--论西西弗与桑提亚哥

西西弗和桑提亚哥都是历尽磨难而永不言败的英雄,他们面对生活的苦难和重压表现出了乐观态度、优雅风度、抗争精神,在他们身上显示了人的精神力量:人不是为失败而生的,一个人可以被毁灭.但不能给打败。     

21世纪大学生的现代观念及其建构

提出了大学生树立现代观念的必要性,从科学精神、人文精神、开放观念和未来意识、信息观念、创新意识、现代市场经济观念等方面概括了大学生现代观念的主要内容,并提出大学生建构现代观念的基本途径。     

鲁迅与嵇康的精神契合和位移

鲁迅和嵇康在精神特质上的相似 ,已为鲁迅研究者所注视 ,但其剖析似乎不够翔备。该文通过三个方面 ,即思想的“承传”与“化解”、现实的“挣扎”和“反抗”以及精神的“绝望”和“希望” ,对两位文化奇人作了比较     

经济上囊括与社会政治上驱逐———论《唐老亚》对华裔美国人精神和文化形象的重建简

赵健秀小说《唐老亚》重建华裔美国人精神和文化形象。在小说中,作者重新刻画了华裔美国人积极的精神风貌,书写了华裔先辈修建铁路但被美国白人社会所隐没的历史,重新解释了被白人社会所扭曲和谬传的儒家思想,揭示了华裔美国人在经济上被囊括与社会政治上被驱逐的尴尬境地,从而对华裔美国人的形象在精神上和文化上进行了建构。     

365天的“快乐style”

正三月的舞台搭好了,那位来自湖南韶山的老人在1963年3月5日的题词向雷锋同志学习,经由时代的发展、精致的传承,已经成为红遍全国、震撼人心的快乐style。是的,就是快乐style。如果说过去的做好事仅仅是一种精神壮举,那么今天的助人为乐,在推动道德发展的同时,更让个体的心理发展和精神发展得到了拓展升华。更多人为     

试析电影《暮光之城》中的生态诗学

根据美国女作家斯蒂芬妮·梅尔创作的系列小说拍成的同名电影《暮光之城》,引发了学界对吸血鬼文学的关注。尝试从生态主义的视角解读《暮光之城》,从诗意地栖居、生态家园意识以及生态美学中的精神生态三个方面来阐释《暮光之城》中精神家园的生态之旅,揭示了人们对自然的疏离与回归。     

中国特色海洋强国与海洋精神的互动关系研究

在界定中国特色海洋强国与中国特色海洋精神概念、梳理国内外学者对海洋强国与海洋精神互动关系研究成果的基础上,分析中国特色海洋强国与海洋精神的互动关系,包括海洋精神对海洋强国构建的保障作用、海洋强国对海洋精神建设的推动作用以及中国特色海洋强国与海洋精神互动关系的独特性,为海洋强国战略下中华民族海洋精神的建构与培育奠定基础。