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21.
2009年9月底,粤剧被正式列入联合国教科文组织《人类口述和非物质文化遗产代表作名录》,得到了全世界的认可,仍然令人堪忧。笔者仅就民间粤剧击乐人才匮乏这一话题,提出一些粗浅的见解,也向有关部门提出的一些建设性的建议。  相似文献   
22.
正伴着喜庆的锣鼓,乘着深化改革的东风,迎来了2014年春节。对于办公室工作来说,过去的2013年注定是不平凡的一年。广大办公室工作人员牢记宗旨,围绕中心,服务大局,在各自岗位上出色地完成了本职工作,新年佳节来临之际,我们向辛勤工作在办公室工作一线的广大干部职工致以节日的问候。祝愿大家在新的一年里团结奋进,创新思维,不断取得更大的进步。  相似文献   
23.
决策者说     
《决策》2009,(5):7-7
文化是抚慰精神的“心灵鸡汤”,文化是提振信心的“威风锣鼓”,文化是破浪前行的“灯塔火炬”。要发挥文化的“粘合剂、催化剂、润滑剂”作用。激活文化发展的“一池春水”,就能消融经济发展的“层层坚冰”。  相似文献   
24.
社会工作是一个专业,也是一个职业。北京市东城区助人社会工作事务所成立于2009年4月28日,事务所的目的就是使专业的助人职业化。刚开始,我们也以“专业”自居,以“专业”身份在社区开展小组活动、个案咨询、心理支持服务,但社区居民却依然对我们感到生疏。  相似文献   
25.
父子俩一人扛着大锄头,一人扛着小锄头,去路边的田间锄草。不多时,只听远处传来一阵锣鼓唢呐声,原来是村里的栓柱今天娶媳妇。  相似文献   
26.
钟孟盛 《老友》2010,(1):43-43
在赣州市章贡区,一提起西津路社区,几乎无人不知,无人不晓。该社区老年活动开展得红红火火,在全区43个社区中第一个被评为"全国文化先进社区",中共中央总书记胡锦涛以及贾庆林、周永  相似文献   
27.
被称为土家族“民间交响乐”——建始丝弦锣鼓有着深厚的文化底蕴和广泛的群众基础,随着时代变迁,丝弦锣鼓现主要活跃于丧葬文化。若能对其进行创造性的继承和改造,对促进土家族地区社会进步有重要作用。  相似文献   
28.
薅草锣鼓,又称打鼓歌、薅草山歌,是土家族地区一种伴随劳动生产、民歌与响器相结合的独特民歌表演艺术形式。2006年,薅草锣鼓经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录,2008年后,进行了项目扩展,共计公布了由湖北、四川、江西3省8个县市申报的8个子项目。土家人在薅草季节,聚集数十乃至数百人进行集体劳动时,请民间艺人击鼓、敲锣、唱山歌,歌手面对薅草劳作者逐渐后退,边打、边唱、边舞。薅草众人则一边薅草一边和唱。  相似文献   
29.
薅草锣鼓是土家族民俗体育的重要组成部分,是首批入选国家非物质文化遗产的特色民俗体育项目。近些年来,由于外来文化的冲击,年轻人对本土文化缺乏认识,对传统艺术的继承存在不足,一些原生态的民俗体育项目面临消失的危险。通过对薅草锣鼓的起源、传承、演变过程的考察,探究其文化内涵与文化价值,有利于我国区域民俗体育文化的保护与发展,推动我国民俗体育研究向纵深方向发展。  相似文献   
30.
薅草锣鼓是湖北全境都流行的民间文学样式,是长江中游联曲体民歌的代表。依据近三十年来湖北各地编印的《民间歌谣集成》,结合田野考察和文献追溯,可以发现,薅草锣鼓是湖北省一种有代表性的民间文艺形式,可将其分为荆楚、秦楚、巴楚、吴楚、晋楚和土苗六个亚文化圈。在每个亚文化圈中,薅草锣鼓的民俗特点与艺术风格均存在共性与差异。  相似文献   
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