土家族薅草锣鼓的文化内涵与价值

薅草锣鼓是土家族民俗体育的重要组成部分,是首批入选国家非物质文化遗产的特色民俗体育项目。近些年来,由于外来文化的冲击,年轻人对本土文化缺乏认识,对传统艺术的继承存在不足,一些原生态的民俗体育项目面临消失的危险。通过对薅草锣鼓的起源、传承、演变过程的考察,探究其文化内涵与文化价值,有利于我国区域民俗体育文化的保护与发展,推动我国民俗体育研究向纵深方向发展。     

湖北薅草锣鼓的分布与特点

薅草锣鼓是湖北全境都流行的民间文学样式,是长江中游联曲体民歌的代表。依据近三十年来湖北各地编印的《民间歌谣集成》,结合田野考察和文献追溯,可以发现,薅草锣鼓是湖北省一种有代表性的民间文艺形式,可将其分为荆楚、秦楚、巴楚、吴楚、晋楚和土苗六个亚文化圈。在每个亚文化圈中,薅草锣鼓的民俗特点与艺术风格均存在共性与差异。     

晚霞映照社区红

在赣州市章贡区,一提起西津路社区,几乎无人不知,无人不晓。该社区老年活动开展得红红火火,在全区43个社区中第一个被评为全国文化先进社区,中共中央总书记胡锦涛以及贾庆林、周永     

小锄头,大锄头

父子俩一人扛着大锄头,一人扛着小锄头,去路边的田间锄草。不多时,只听远处传来一阵锣鼓唢呐声,原来是村里的栓柱今天娶媳妇。     

扭着秧歌“讲”法律 敲着锣鼓“说”平安

3月是全国“社会治安综合治理和平安建设宣传月”,近日,河南省沁阳市西向镇农民用秧歌、腰鼓、快板、太极扇等群众喜闻乐见的文艺表演,宣传法律知识和平安建设内容,引发了群众的高度关注和热情参与。     

民间花会

民间花会是中国传统的大众性民间艺术,也是百姓在喜庆佳节喜爱的一种文艺活动形式。它不像戏曲表演那样受服装、道具、动作招式等限制,表演方式可以根据条件因地制宜,不管在广场、街道、乡镇小胡同。还是农家院都能演出。大场地可演上百人的节目。像威风锣鼓之类：农家院可演扭秧歌、跑驴、跑旱船等。     

巴山蜀水『天籁』之音:从历史人类学视角解读《建始民歌欣赏》

民歌是一个地区民俗的活化石,它集中体现了当地的民风、民俗。毫不夸张地说,民歌是采集天地之灵气,吸取日月之精华、结合当地自然地理环境千百年来孕育的有晶体。深入了解一个地区的民俗风情,体会当地老百姓的社会心理,对民歌的解     

薅草锣鼓:土家人美妙的田间音乐

正2014年3月12日一大早,湖北省宜昌市五峰土家族自治县湾潭镇红烈村64岁的省级非物质文化遗产项目薅草锣鼓传承人、镇人大代表付吉佳,带着罗义新、向宏银、彭其昌等八名徒弟骑车来到设在镇上文化服务中心的薅草锣鼓传承基地。他们一进门,连口茶水都没沾,付吉佳就抄起大锣,招呼徒弟们开始练习,有板有眼地边敲边唱起土家农民早起下地劳作时常唱的薅草锣鼓山歌《露水号子》。他们是在加紧练习,为迎接县非物质文化遗产保护中心来基地检查验收做准备。那豪放激越的锣鼓、古老的韵     

坐在父亲的心头

年幼的我,举着一串冰糖葫芦,拉着父亲的衣角,怯怯地跟在他身后。走在拥挤的人群里,满眼是凌乱的脚步,满耳是阵阵锣鼓的喧闹。我知道人墙的那一头是好看的秧歌。于是仰起被风吹得通红的小脸望着父亲,父亲笑着捏捏我的鼻子,拉我快走几步,找个好位置站定后,我便坐在了父亲的肩头。于是,我看到了划船的老人,赶毛驴的小丑,走路东摇西晃的大头娃娃……在父亲的肩上,我挥动着手臂格格地笑着。那时的自己像个公主,幸福地被父亲宠着,宠得心里吃了蜜一样的甜。     

听·艺文

每个人关于听的口味各适其式,因为声音其实也是有酸甜苦辣的,亦部不乏爱好者。听觉习惯是美是丑,皆无所谓。这就好比一场大戏,上场灯还未亮起来,台下万众一心,只等侧耳倾听那一刻的锣鼓喧嚣。生活其实没有主题曲,艺文之事也只在花影憧憧间摇曳。