奥运向我们走来

奥运来了!携带着激动的泪水和无限的激情,向古老的神州走来了!举国上下一片欢腾,人们点燃绚丽的烟花,敲起动听的锣鼓,任喜悦的泪水长流满面,让欢庆的歌声响彻云     

扭着秧歌“讲”法律 敲着锣鼓“说”平安

3月是全国“社会治安综合治理和平安建设宣传月”，近日，河南省沁阳市西向镇农民用秧歌、腰鼓、快板、太极扇等群众喜闻乐见的文艺表演，宣传法律知识和平安建设内容，引发了群众的高度关注和热情参与。     

民间花会

民间花会是中国传统的大众性民间艺术，也是百姓在喜庆佳节喜爱的一种文艺活动形式。它不像戏曲表演那样受服装、道具、动作招式等限制，表演方式可以根据条件因地制宜，不管在广场、街道、乡镇小胡同。还是农家院都能演出。大场地可演上百人的节目。像威风锣鼓之类：农家院可演扭秧歌、跑驴、跑旱船等。     

南锣鼓巷:穿越时空的风情

近几年,南锣鼓巷突然蹿红了。一条全长786米的巷子每天挤满了各色媒体和游客,铺天盖地的报道和口口相传则引来了更多的关注,如今恐怕已无人不知南锣鼓巷的芳名。它红得理直气壮。一间间新奇特的小店让人们自叹想象力有限,而咖啡馆、酒吧、饭店也家家主题鲜明,鲜有雷同。就是这样一处四合院保护区,古朴又不失宽容,新鲜又不过分商业。它的风情不单单停留在此刻,它的来龙去脉更为动人。     

巴山蜀水『天籁』之音:从历史人类学视角解读《建始民歌欣赏》

民歌是一个地区民俗的活化石,它集中体现了当地的民风、民俗。毫不夸张地说,民歌是采集天地之灵气,吸取日月之精华、结合当地自然地理环境千百年来孕育的有晶体。深入了解一个地区的民俗风情,体会当地老百姓的社会心理,对民歌的解     

巴渝古代民歌简论

巴渝人民在很早就创作出了举世闻名的通俗民歌"下里巴人"和"竹枝词",起源于农事的民歌演唱"薅草锣鼓",也在汉代就已定型。这些贴近现实生活的民歌质朴清新、通俗流畅、含思宛转,经历了千百年的传承和变异,它们曾是巴渝人民生活的重要组成部分,是构成巴渝地方民俗文化的重要篇章。     

湖北宜昌兴山县民宗局多举措推动民族村经济社会发展

正高桥乡贺家坪土家族村地处湖北宜昌兴山县的西大门,与恩施州巴东县溪丘湾乡接壤,是兴山唯一的一个民族村。近年来,兴山县民宗局采取得力措施,多管齐下,认真贯彻落实党的各项民族政策,积极争取上级扶持,有效推动了贺家坪土家族村的经济社会发展。扶持抓好基础设施建设。积极争取省、市民宗、交通等部门扶持资金200多万元,帮助该村积极改善民生,加强基础设施建设,共建设蓄水池、水窖115个,铺设饮水管道近2万米,解决了550人的安全饮水问题,修建道路17公里,硬化道路20公里,改造危房50户,修建垃圾池4     

走马坪,30年沧桑变化看今朝

正走马坪白族乡是张家界市桑植县7个白族民族乡之一。这里有白族、土家族、苗族、回族、黎族、侗族、瑶族、满族、壮族等9个少数民族,共8347人,占总人口的98.5%;白族和土家族人口最多,白族6644人,占少数民族人口的79.6%,土家族1562人,占少数民族人口的18.7%。"走马坪,坪走马,舞龙除火(神)来化煞,薅草锣鼓大又大!"一句俗语,道出了走马坪白族乡特有的民俗文化。昔日的走马坪白族乡,是一条上四川、下洞庭的古盐之道。当年的骡马铃铛似乎还回荡在如今的山山寨寨,它也因络绎不绝的商人、小贩选择在此处给骡马添草、稍息而得名走马坪。     

开心的锣鼓敲响新年的喜庆

难忘今宵,难忘今宵,无论天涯与海角,神州万里同怀抱。告别今宵,告别今宵,无论新友与故友,明年春天再相逢。一曲《难忘今宵》从中国改革开放的头几年开始,就响彻云霄。2009年岁末,它又一次被唱响大江南北。     

放歌峡江一个民族精神家园的坚守——从巴东撒叶儿嗬组合获青歌赛原生态唱法金奖说开去

巴东撒叶儿嗬组合捧获央视2010青歌赛原生态唱法金奖时,在湖北省恩施土家族苗族自治州巴东县溪丘湾乡白羊坪村一个村民的院落里,薅草锣鼓正激越地响起,悠扬的山歌号子让观众如痴如醉.