长江流域立春日的劝耕习俗

立春是二十四个节气中的第一个节气,也是一年农事开始的象征。在传统的农业社会里,政府通过一系列迎春礼仪向百姓劝耕,百姓也通过迎春礼仪祈愿一年风调雨顺,万事顺遂,从而又形成了许多与劝耕礼仪相关的民间俗信。长江流域立春日劝耕习俗的演变,实际上了反映了中国传统农事节日及其习俗形成、发展的轨迹。     

清前期长江流域粮食贸易的几个问题

通过对清代长江流域粮食贸易市场、经营形式等问题的考查 ,分析了清代长江流域粮食贸易的几种不同市场形态 ,以及流域内以粮食贸易为主的统一市场形成的原因 ,对我们今天重建长江流域农业新市场 ,促进西部开发 ,继续发挥长江流域农业上的经济优势 ,有一定借鉴作用     

长江流域梯级排灌工程的设想及其价值

长江流域洪灾旱灾不断.建立大型排灌工程,取长江之水,既减洪水压力,又解旱灾之苦.从经济学的角度看此举能够有效利用水资源,优化长江流域生态环境,保证广大地区的粮、棉、油产量,保证人、畜饮水质量,分洪减灾等.并且梯级排灌工程建设投入的巨大"乘数效应",必将增加本地区农民收入,提高购买力.这是开拓农村市场,刺激消费,扩大内需的关键.     

商周中原文化对长江流域古代社会文明化进程的影响

中原商周文化向长江流域的扩张,对不同地区的影响是通过不同的模式进行的,其影响程度及结果也不相同。中原商文化在二里岗时期曾大规模向长江流域扩张,直接促成了长江流域商代青铜文明的产生和发展。殷墟时期,中原的青铜文化发展到一个新的高峰。由于商王朝疆域的内缩及对周边控制力量的减弱,促使长江流域的青铜文化迅速发展,并使区域性文化中心得以形成。此时,南方青铜文化明显承袭二里岗时期所形成的一些传统,同时又接受了以安阳殷墟为中心的中原晚商文化的新因素。长江流域各支青铜文化在中原商王朝礼制文化的强烈影响下,不仅进行着物质文化的融合与统一,而且还是思想观念上的融合与统一,为西周集中统一的政治格局的形成奠定了文化基础。而到了西周中期,中原地区的强势文化已波及到大江南北,长江流域已成为西周王朝政治文化统辖的直属地区。随着中原先进文化的传播,在意识形态领域,长江流域有的部族已开始采用中原商周的礼仪制度作为社会的整合手段,以规范社会的等级秩序和社会的正常运转。长江流域在商周时期的文明化进程既体现出中央王朝与边疆地区的文化与其政体性质及生活形态之间错综复杂的关系,也反映出长江流域的古代社会主要通过地方与中央的行政隶属关系被纳入文明社会的发展框架中。     

历史文化名城韶关

被称为广东北大门的韶关,是中国北方及长江流域与华南沿海之间最重要的陆路通道,广东著名的历史文化名城。韶关古称韶州,是马坝人的故乡、石峡文化的发祥地,有着两干多年的历史。历史     

适合长江流域栽培的5个硬肉桃品种

1、秦王原产陕西，平均单果重210g最大果重350g。果皮底色黄红色，果实呈圆形。果肉红白色，有75％的红晕。果肉硬不裂果，质地细，抗褐变，可溶性固形物13．7％，味甜微酸，略有香气，品质优。半离核，核小，不裂核，可食率     

千年古城不涝之谜

据7月14日的《中国青年报》报道：截至7月15日报道：7月14日16时统计,自7月1日以来,长江流域的强降雨过程已经导致江苏、浙江、安徽、福建、江西、湖北、湖南、重庆、四川、贵州、云南11省市3231万人受灾,因灾死亡118人,失踪47人。     

重塑四川在长江流域的地位和形象

我国流域开发建设正进入新的阶段,国家启动“依托长江建设中国经济新支撑带”以来,各地迅速行动,抢抓机遇,积极谋划沿长江地区的经济布局;各省市紧抓“深下游、畅中游、延上游、通支流”12字方针,纷纷提出各自依托长江经济支撑带的发展思路。地处上游的四川,要大力做好做足“延上游、通支流”的文章。     

古渡田庄台

在铁路和公路渐次铺就之前。水路一度是人们运用得最频繁的交通手段。在河流水系远不及长江流域发达的东北,作为中国七大江河之一的辽河,也就担当起了东北与中原相互沟通的重要职责。时间长达数世纪之久。辽河沿岸的诸多码头,也就成了名副其实的辽河古渡。位于辽河下游的古镇田庄台,即是其中之一。     

密矮枣树秋栽的好处及技术

密矮枣树秋栽苗发根快,缓苗期短,成活率高,明显好于春栽苗：秋栽技术要点如下：(1)栽植时间：长江流域11月至来年元月;黄河流域10月下旬至12月上旬;高寒地区宜适当偏早。(2)栽前准备：选好园地,挖定植坑或定植沟,