长白山农林业系统战略模式

针对长白山地区森林资源开发与保护之间的尖锐矛盾，本文提出了长白山农林业系统战略模式的构想，把长白山整个林区划分为三个圈带，阐述了三个圈带的功能，提出了三个功能区建设的具体意见和建议     

长白山植物拟人化造型设计实践

本文以长白山植物拟人化造型设计实践为主要论述内容。首先明确长白山植物拟人化造型的设计风格、审美、受众定位；其次论述放大头部比例、刻画多元表情、同构植物元素的设计方法及识别性高、亲和性强、科普性好的设计特征；最后总结长白山植物拟人化造型设计对植物文化科普、地域文化传播的价值意义。     

68鸭绿江上游自然保护区

吉林鸭绿江上游国家级自然保护区位于吉林省南部中朝边界鸭绿江水系上游，地处长白朝鲜族自治县中部、长白山南，东西宽9.6公里，南北长32.9公里，总面积20306公顷，属于典型的东北山水地森林—河流生态系统，水生生态系统多样性丰富。     

论满族诗歌对长白山的歌颂

自古以来,满族及其先人就将长白山作为民族发源之地,他们不仅世代生息繁衍在这块土地之上,对长白山充满了故乡之情,而且他们从这里崛起,并最终统一了全中国.这种崛起于长白山地区的经历,使满族诗人对民族的发展和兴盛充满了自豪之感,清代大量的满族诗歌都对满族崛起的经历进行了热情的歌颂.这些诗歌不仅是对满族崛起过程的赞颂,同时也是对满族精神面貌的形象再现.     

一个科研扶贫的故事——华东师大课题组施援手让长白山蓝莓身价翻十倍

因为华东师范大学教授带领课题组攻关，东北长白山地区蓝莓的产值一下子从每吨1万多元升为15万到18万元。以蓝莓为原料的生产厂家走出从不赢利的窘境，今年利润预计超过300万元，还带动了周边林农走出生存困境。日前，华东师范大学生命科学院院长瞿伟菁教授接到了吉林白河林业局的一封来信：“我们不会忘记上海，不会忘记华东师范大学，你们和长白山森林食品公司形成的研产销的科研模式改变了我们的科研思路，也改变了我们企业的命运。     

文化自信自强视角下长白山文化研究现状与趋势

长白山文化是与一定的民族、历史、疆域等问题相关联的多元一体的文化，为中华优秀传统文化中极具特色、极富活力的符号表达，是吉林省的独特文化标识。文化自信自强视角下对长白山文化进行深入而系统的研究具有重要价值。通过对近年来长白山文化研究现状的分析对其研究趋势做出了预判，希望能不断深化对长白山文化研究的深度与广度。     

长白山薇菜

薇菜学名桂皮紫箕,别名牛毛广东菜,是一种多年生草本植物,群生、丛生,分布较广,主产于东北三省及陕西、甘肃,生长在山地林边、崖边、沟塘边等湿润地方。薇莱发芽较早,从根茎上长出嫩芽,成卷曲状,外包黄褐色棉絮状绒毛,芽株分紫色、绿色两种。薇菜作为蔬菜已有悠久的历史,过去是救荒草,现已步入高     

办咱自己的“艺术节”

9月末东北的晚上，冷风袭人，让人不禁想穿上厚实的棉袄。但吉林省通化市辉南县爱民广场上却依然锣鼓喧天，人头攒动。社区文化艺术节不仅为百姓献上了一场歌舞盛宴，尺．隋展示长白山第一门户社区人的风采，社区文艺团体的演员们更将他们对艺术的热爱化为一股股暖流涌进人们的心中。     

从《皇舆全览图》看穆克登碑原址

清康熙五十一年,乌拉总管穆克登奉旨测绘中朝边界,曾在所认鸭绿、土门江源分水岭建立一座审视碑。从《皇舆全览图》反映的穆克登勘界结果以及中朝相关原始文献看,该碑最初位置只能在长白山,不可能在小白山。     

康熙年间穆克登立碑位置再探

根据康熙五十一年(1712)穆克登定界时留下的第一手资料来分析立碑处的位置,需要满足三个条件:一,靠近长白山天池和鸭绿江、图们江头源;二,靠近鸭绿江东、西二源中的东源;三,立碑处和图们江水源之间设有堆栅。后世所发现的天池东南十余里的立碑处基本满足这些条件,可以认为康熙五十一年穆克登立碑的位置并没有人为的移动,后世所谓移碑说是不成立的。小白山分水岭虽然不失为鸭、图二江天然的分水岭,但不是二江头源的分水岭,也不是唯一的分水岭。小白山和其东麓发源的图们江支流——石乙水或者红丹水之间也没有堆栅相连,所以小白山分水岭不可能是当年的立碑处。