陈嘉庚职业教育理念对现代职业教育改革的借鉴意义

陈嘉庚先生对教育的贡献不仅在于他倾资办学,更在于他以先进的职业教育理念为中国的职业教育作出了表率,对现代职业教育的进一步改革也有很好的借鉴和指导意义。该文从现代职业教育改革发展的理论层面和实际措施层面,分析探讨陈嘉庚先生的职业教育理念在当代的借鉴价值。     

陈嘉庚报刊言论对创建新中国的重要贡献——以《南侨日报》为中心的研究

陈嘉庚注重报刊舆论作用,解放战争时期他在《南侨日报》频频发表言论,揭露蒋介石政府腐败独裁、祸国殃民;称赞共产党廉洁民主,有能力建设新中国;反对外国干涉中国内政,捍卫国家主权、民族独立;宣传中共良善政治,将祖国复兴大任寄望于新政府;构想政治、经济、文化等方面的改革以建设新中国。陈嘉庚在《南侨日报》上的言论从海外舆论领域强有力地参与了人民解放战争,为创建新中国做出重要历史贡献。他在《南侨日报》的评论文具有鲜明的时代特色和创作特点,奠定了他著名时政评论家的地位,体现了中国传统知识分子匡世济民、救国安邦的本色和秉性。     

陈嘉庚教育的儒学思想基础研究

陈嘉庚教育思想和陈嘉庚精神博大精深,历久弥新,与儒家正统思想的影响有着很深的渊源关系.取自儒家经典思想的校训校歌、嘉庚式建筑命名以及眉头警语等,形成了陈嘉庚教育的校园文化特征,体现了陈嘉庚深厚的儒家思想情怀.陈嘉庚秉持的有教无类、教育立国、重义轻利、尊师重教、知行一致、诚信公忠等等教育理念,处处体现着儒家思想精髓古为今用的实践价值,展示了儒家思想文化强劲的生命力与现实意义.     

陈嘉庚慈善思想:慈善资本主义的前范式

做慈善不待富而后行、重视募捐活动并率先垂范、倾资办学、设立慈善基金会等是陈嘉庚慈善思想的主要内容,其思想的形成受到家庭、中国传统文化和西方文化等多方面的影响。追求慈善事业的高效率(益)是慈善资本主义的核心思想,其做慈善的方式类似于资本家的投资行为,不同的是慈善资本家投资的是从事慈善事业的社会组织,追求的是慈善事业的高效率(益)。陈嘉庚慈善思想和慈善资本主义在某些方面有一定的共同之处,但从总体上来看,两者的区别是比较明显的。     

近代日本对华侨领袖陈嘉庚的研究——以《华侨的研究》《华侨杂记》为中心

陈嘉庚研究大多侧重以中国、南洋以及陈嘉庚为主体的视角,甚少从日本的视角反观陈嘉庚。日本对陈嘉庚的研究由来已久,其研究服务于日本所谓的“大东亚共荣圈”政治战略与军事企图,并置于整个华侨研究体系中,既有客观记录的史料,也隐现歪曲事实的主观动机。日本研究记录了陈嘉庚白手起家、由盛及衰的实业之路,高度评价陈嘉庚的教育及慈善事业,但也将陈嘉庚定位为南洋的抗日巨头与政治领袖,是日本在南洋地区最难对付的政治对手。日本的陈嘉庚研究反向诠释了日本抓捕陈嘉庚的原因、动机与目的,佐证了陈嘉庚在抗日历史上的巨大贡献,无愧于“华侨旗帜、民族光辉”的评价。     

陈嘉庚心目中的西藏

爱国侨领陈嘉庚生前十分关注西藏,为维护祖国领土完整,不惜与好友尼赫鲁反目,在其各种论述中经常提及西藏,表达了西藏主权属我的爱国主义精神.     

初论陈嘉庚的诚毅精神

"诚毅"是陈嘉庚为集美学校制定的校训,它融汇着中西古今优良的文化因素,是陈嘉庚精神的核心内质。陈嘉庚以诚毅精神为指导,根据具体国情兴学办校,为国家培养了大量德、智、体、美、劳全面发展的人才。     

陈嘉庚赠车 毛泽东让车

新中国成立后,爱国侨领陈嘉庚曾任中央人民政府委员、第二、三届全国政协副主席。陈嘉庚先生长期侨居新加坡,是一位热衷于兴办家乡教育等公益事业的爱国者。1910年,36岁的陈嘉