陈白沙“致虚以立本”的工夫论

在宋明新儒学体系中,"致虚"是祛除私欲的工夫。"致虚以立本"是陈白沙心学的基本体证工夫。濂洛之学是陈白沙心学的源头,周敦颐、程颢、程颐的"致虚"理论对陈白沙心学产生了重要影响。"勿忘"与"勿助"是陈白沙实现儒学致虚工夫的基本途径。"勿忘"是提撕、唤醒的工夫,陈白沙通过"闲邪存诚"的"主静"或"主敬"的勿忘工夫执着于善,确立了心学的门户。"勿助"是陈白沙实现心与理凑泊的关键因素,"勿忘勿助之间"的致虚工夫是陈白沙立心学说的诀窍。在"勿忘""勿助"的致虚工夫的基础上,陈白沙实现了人与物的贯通,"惟仁与物同体"是陈白沙致虚工夫的极致。     

兴趣是最好的老师

正学生记者:你觉得在全国职业学校创新创效创业大赛中获奖与学习成绩的好坏有关吗,大家很想知道成绩并不突出的你获得全国一等奖的秘诀是什么?陈少华:因为兴趣使然,我确实有点偏科,但在我看来,这与我获奖没有直接关系。我坚信"兴趣是最好的老师",当然,毅力也很重要。对计算机编程的热爱和持之以恒、不轻易放弃的态度是我的秘诀。学生记者:您觉得陈少华能在创新创效创业大赛中获得一等奖的原因是什么?     

广信与岭南第一代文化名人

岭南文化至汉代开始崛起,而其崛起之地是在古代的广信县。广信曾是交州州府和苍梧郡治所在地,它以其优越的地理位置而一度成为岭南经济、政治和文化教育的中心,并诞生了岭南第一代文化名人。     

陈夔龙的农业思想及其实践叙论

陈夔龙重视发展农业,把发展农业作为兴国安邦的重要手段。面对清末的农业危机,陈夔龙在发展农业方面形成了自己的理念:以农为本,农业与工艺、商业相互结合;通过兴办农务学堂,培养农业人才来改良农业,并为此进行了大量实践,对中国农业由传统型向近代型转化起到了一定的促进作用。     

陈白沙研究综述

陈白沙是广东封建时代著名的的思想家,在宋代理学和明代心学之间起着承先启后的作用.对陈白沙学术思想的研究,应该说是广泛而深刻的,学者们围绕陈白沙思想的诸多问题进行了深入的研究和探讨,提出了若干有建设性的见解.对近年来陈白沙的研究作一总结和述评,对推动这项研究的发展,会有所裨益.     

白沙自得之学刍议——兼论儒家思想之超智识主义倾向

陈白沙经常强调＂自得＂,其心学也可看成＂自得之学＂。在他看来,孔孟圣学就是自得之学,这是儒家整体之学的本质特征。这种强调整体之学的学问,既不是智识主义的,也不是反智识主义的,而是超智识主义的。这也是儒家文化不同于西方文化之所在。     

避门深山 卧游千里——从元朝王蒙的《葛稚川移居图》浅析中国山水画的构图审美

在中国传统山水画诸多审美要素中,构图章法是其构架画面的主要方面,比笔墨技法、着色附形等则起到大处着眼的重要作用。文章通过对王蒙的代表作《葛稚川移居图》进行分析,阐述了中国传统山水的构图审美。     

从毛泽东读《南史·陈庆之传》说起

毛泽东读<南史·陈庆之传>一文时批语较多.将毛泽东读史的思想语境,融入史书原有的历史语境和当时中国所面临的政治语境,从而在"思想"、"历史"和"政治"之"三重语境"的融合框架中解读毛泽东的思想,能使历史现象之来龙去脉变得一目了然.     

演唱的力量——浙南鼓词《陈十四夫人传》颂唱仪式调查

浙南民间流传着一种"唱夫人"祭祀仪式,即通过邀请鼓词艺人来唱关于东南女神陈十四的神界故事《陈十四夫人传》,以达到驱鬼逐疫、祈福求佑的目的。通过对仪式的田野观察,考察共享鼓词传统的传承人与接受者,展示一个被鼓词的生命力重新灌注成的活生生的传统,阐释鼓词作为一种口头传统在浙西南丽水乡土社会民俗生活中的话语实践。     

陈黻宸与“新史学”思潮

受西学的影响,陈黻宸在20世纪初年发表一系列史学论著,批判封建史学,主张建立新史学。在历史理论、史学的内容与方法、史学家的素质等方面,都有其独到的见解。在20世纪初的新史学思潮中有重要的影响。