浅谈中国画色彩表现形式及艺术风格的发展方向

中国画是中华民族独创的传统绘画,它有着丰富的传统、独特的风格和很高的艺术成就。在世界各国的绘画中它能自辟蹊径,独树一帜,具有鲜明的民族特色,深受国人喜爱,在国际上享有很高的声誉。中国画艺术有着悠久辉煌的历史,在古代亦称为丹青。丹指丹砂(朱砂),青指石青、石绿等重彩颜料。在漫长的成长过程中,经过继承、发展、创造,中国画已形成了我国独特的表现形式和强烈鲜明的色彩艺术风格。     

隋唐长安城的水利布局

本文运用文献资料和考古材料，从历史地理角度，系统探讨了隋唐长安城的水利布局．并阐明了其布局的合理性．在此基础上，为今天西安市的水利开发，提出了一点拙见．     

三山五园称谓的由来及其历史地位

正清代皇家园林,是中国历史文化遗产中璀璨的明珠。它继承和发展了中国古代建筑艺术和园林艺术的优秀传统,把建筑、山水、花木有机地结合起来,营造出一个个各具特色的富有诗情画意的景区。其中,尤以京西的"三山五园"为中国古典园林的最高典范。三山五园是研究清史和中国古代史的一个非常重要的窗口。一、"三山五园"称谓的由来研究三山五园,首先要定位。所谓定位,一是要明确其称谓,二是要定历史地位。定称谓就是要     

＂三山五园和京西文化研究＂笔谈--三山五园： 北京历史文化最辉煌的乐章

主持人的话：为了贯彻实施国家和北京市文化创新和科技创新“双轮驱动”战略,积极推动海淀区三山五园历史文化景区建设,北京联合大学成立了文化传承协同创新中心,与中共海淀区委宣传部共同创办北京三山五园研究院,2013年11月9日,“三山五园和京西文化”专家研讨会暨北京三山五园研究院成立揭牌仪式在北京联合大学举行。本次会议围绕着“三山五园和京西文化”这一主题展开了热烈而富有启发性的讨论,主涉及三山五园和京西文化的文化渊源、历史内涵、价值定位,三山五园与京西文化的关系,历史文化景区的保存现状与开发利用,面临的问题与挑战等方面。本刊以笔谈的形式登部分专家的精辟见解。——张连城     

论《庄子》的生存方式

庄子在进退失据的乱世中,为全身远祸、消解人生苦痛创造性的提出了独特的人生存在方式.即无用论、虚己论和随化论以及逍遥论,这是有识的弱者在无可奈何的形势下的生存智慧.庄子人生的归宿是对逍遥游的描述和验证,至人的得道、道的形象、道的特征都围绕着如何逍遥而展开的.他的无用论、虚己论、随化论以及逍遥论都是为了心灵的超越而论的.这种生存方式,一方面可以化解现世的伤害,另一方面在精神世界里提升了由逃避和思考所带来的虚空感及幻灭感.这种方式对中国人人格和心理产生了巨大的影响.     

《菽园杂记》中的语言学史料评述

明代陆容的《菽园杂记》中很多地方涉及语言文字,或考证字词来源,或叙述词义变化,或考辨字音,是我们研究明中叶语言的很宝贵的资料。     

《纯常子枝语》所云《知过轩随录》考

<知过轩随录>是文廷式从<永乐大典>中辑佚之作,然学人少有知其下落者.笔者经过考察得知,它存于赵铁寒所编<文廷式全集>之中.它辑录了多种地志,亦有唐宋元人之佚文,弥足宝贵.     

王国维与《东山杂记》《二牖轩随录》——兼论王国维的学术转向

《东山杂记》与《二牖轩随录》是王国维辛亥以后旅居日本京都时所写的学术札记 ,未收入《王国维遗书》。本文简略介绍这批资料 ,并进而利用这些资料探讨王国维辛亥以后从文哲之学转向古史之学的动因。     

“院中园、园中院”——高职动漫人才培养模式研究与实践

结合动漫设计与制作专业教学改革实践,把动漫园中的企业人才引入动漫学院,共建动漫工作室,创办“院中园”;把动漫学院的课堂搬进动漫产业园中的企业,建设校外实践教育中心,创办“园中院”;在实践活动过程中相互融合,密不可分,通过产学研项目合作开发进行产教融合,达到学生、学校、企业三赢的目的.     

俄罗斯园林设计手法研究

俄罗斯是有着悠久历史和文化的国家,其园林艺术和城市风貌受到地域、民族和政治等众多因素的影响,历经几百年的演变,逐渐形成了融合性与民族性并存的局面。从彼得大帝规则式宫苑的模仿阶段,发展到自然风景园的吸收与本土化,再经历前苏联"第一世界,"的民族景观繁荣,这300年间的演变历史中,出现了不少反映地域特征、民族精神的园林类型,其中有部分理论和实践对其它地区产生了广泛的影响,具有一定的借鉴意义。本文以俄罗斯的自然风景园、纪念园林、城市公园三个类型作为研究对象,阐述各类型园林的空间布局、造园技巧及文化象征内涵等。