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同仁地区建筑门饰不仅仅是对门的装饰和美化,更是一个民族文化的缩影.门饰艺术中的装饰图案和主要装饰构件,体现出同仁地区的审美理想和宗教文化,具有传承和发展民族文化的符号功能. 相似文献
42.
歙砚作为我国四大名砚之一,享誉于世,久盛不衰,除了它优良的石质以外,还与它精湛的雕刻工艺有关,那巧妙的构图和精细的雕琢,极大地增强了歙砚的艺术效果,可以说是“石头上的中国书画”,历代砚雕大师为此作出了杰出的贡献。 相似文献
43.
正3月12日,由两岸木雕大师共同完成的红木雕刻《富春山居图》在台湾苗栗县三义木雕博物馆展出,成为两岸文艺交流界的一大盛事。《富春山居图》被誉为"画中兰亭",是中国古代水墨山水画的巅峰作之一。300多年前被焚烧为两段,前一段《剩山图》由浙江省博物馆收藏,后一段《无用师卷》藏于台北故宫博物院,分藏于海峡两岸60余年。 相似文献
44.
通过分析聊城东昌葫芦雕刻技艺的起源及文化,探析其融入到包装设计中的可行性应用,包含葫芦雕刻的纹样、色彩、技法等.不仅可以满足当下文化环境中消费者对产品包装高层次的心理需求,还可延续保护与传承这一非遗技艺. 相似文献
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徽州“三雕”,即砖雕、木雕、石雕,是徽州古代建筑长期使用的民间雕刻工艺,是博大精深的徽州文化的组成部分。徽州“三雕”历史悠久,技艺精湛,世代相传,在国内外享有很高的声誉,被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。 相似文献
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48.
食品雕刻可以说是烹饪工艺与营养专业最难学的专业课程之一,它不仅对厨师的刀工有着极高的要求,更是要求其具有空间造型能力、几何思维等各种综合能力,在实际的教学过程中,因为受课时的限制,传统走课程形式的大班教学模式一般都是从难度较大的雕花开始进行训练,学生从一开始就会感觉到学习食品雕刻非常难,一般学习不到一个月时间就开始不想学习或者说自我放弃,再加上每一次学的东西都不一样,学生往往还没有掌握所教的作品就开始学习新的内容。这种传统的教学模式非常浪费时间,也给学生心理上造成很大的压力和阴影,成才率非常低,远远无法满足餐饮市场对食品雕刻人才的需求。笔者就借此文简要谈谈如何对食品雕刻课程进行改革,全面提高食品雕刻课程的教学有效性。 相似文献
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50.
程香 《市场瞭望(下半月)》2011,(14):86-89
莆田是我国著名的雕刻之乡,李凤强生于当地颇有名望的四代雕刻世家,但他的天资聪颖和非凡的艺术视野,在家族与莆田,仍难寻可出其右者。今年年仅39岁的他,已载誉一身,数次破格评选工艺美术大师,在木雕界、沉香界,享有盛誉美名。但正值盛年的李凤强,有更远大更宏伟的理想,他追求的艺术人生,是一条通往极致的梦想之路。 相似文献