“异类”的命运─—中国现代幻设型讽刺小说论

本文主要以老舍《猫城记》、沈从文《阿丽思中国游记》张天翼《鬼土日记》、张恨水《八十一梦》等作品为典型，提出了中国现代文学“幻设型讽刺小说”的论题并加以阐释与剖析，探讨了这一类型小说的历史源流，指出了它在现代时期在现实性、深刻性、悲剧性等审美特色方面对以往作品的突破，并且借助它作为传统文学创作、批评中的“异类”角色所遭受的历史命运，提出了进一步的思考。     

从利玛窦的书信和日记看晚明的天、释关系

第一批进入肇庆的耶稣会神父们虽然以"西僧"的面目出现在中国人面前,但他们对佛教的本质是有深刻认识的,他们的排佛策略早就成熟,只是当时与佛教并未真正接触,因而矛盾并不尖锐.到了韶州以后,神父们大量接触佛教僧侣和信徒,二者的矛盾开始产生,但一方面由于西士仍未易装和改变外形,另一方面由于利玛窦采取了比较谨慎的政策,这种矛盾仍未公开化.到了南昌和南京时期,随着西士"西儒"形象的形成,利氏开始对佛教进行全方位的批判,在公开的辩论中主动实施"借儒排佛"策略,引起了佛教界的反击.北京会院建立以后,利氏本人继续其结交社会上层的活动,并从理论的高度进行排佛,而他的同事们则大多从事皈依普通民众的工作,他们的激进方式为以后发生的教案埋下了隐患.     

雷锋题词背后的“雷锋”

在山东省济南市长清区归德镇档案室里,珍藏着一幅特殊的题词照片,上面写着:"亲爱的刘成德战友:您是优秀的共青团员,是我永远学习的好榜样,为了共同完成党的事业,我给您留下几句话:我觉得一个革命者就应该把革命利益放在第一位,为党的事业贡献自己     

真实是历史的生命——《百年辛亥:亲历者的私人记录》前言

《百年辛亥:亲历者的私人记录》编者:傅国涌出版社:东方出版社出版时间:2011年7月内容简介《百年辛亥:亲历者的私人记录》(上册)采用的是亲历者的日记、书信、口述、回忆录等史料,它们来自不同社会阶层,具有不同政治倾向,既有那桐、荣庆、绍英、徐世昌、许宝蘅等官员的日记,也有叶圣陶、吴宓、徐志摩等人学生时期的日记,还有宗方小太郎、内田顾一等外国人的日记,     

“效能日记”当向群众公开

报载：某市为解决权力运行中的“梗阻”问题，年初要求市直机关科长们在规定的“效能日记”上记录每天的工作，分管领导每周对他们的“效能日记”进行签批，市“效能办”定期抽查。检查中，11位科长因“效能日记”记录马虎、不完整，受到诫勉谈话。     

曾国藩的“微博”

曾国藩年轻时是个愤青，“自负本领甚大，每见人家不是”。30岁时意识到自身的不足，立志学做圣人，他的方法就是写日记，不过他的日记与一般人不同，很像今天的微博。     

第八届“英才杯”全国文艺作品大奖赛

为丰富校园文化生活。进一步推动素质教育，继第七届大赛圆满结束后。少年素质教育报社特举办第八届“英才杯“全国文艺作品大奖赛。大赛征稿体裁不限：诗歌、小说、散文、日记、作文、绘画、书法、剪纸、摄影、篆刻等均可参赛。     

数学日记：培养儿童“数感”的催化剂

陶行知先生说过：“教育只有通过生活才能产生作用并真正成为教育。”儿童学习数学往往不能与生活相联系，即使一些数学技能掌握较好的儿童面对一些现实的数学问题，也常常感到困难，缺乏数感。让儿童建立数感，学会数学的思考，学会用数学的方法理解和解释现实问题，能从现实的情境中看出数学问题，对数学教学和数学的运用有着极其重要的作用。我发现，长期培养儿童写数学日记是培养儿童数感的催化剂。     

向布什夫妇赠“飞鸽”

美国《新闻周刊》2007年年底刊登了美国前总统布什中国日记的部分章节,引起了读者的浓厚兴趣。2008年5月《乔治H·W·布什的中     

感动，就在瞬间

来深圳之后，我养成了写日记的习惯。重新翻看已有几万字的日记，猛然发现，映入眼帘最多的就是感动。经过一段时间的培训，带着忐忑与兴奋的心情，我进驻到南山区南头中学成为一名学校社工。第一次与学生交流、第一次个案成功、第一次开展小组活动，每一次都充满着压力与挑战，每一次都有喜悦与感动相伴，而这些喜悦与感动，常常出现于那一瞬间……