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81.
金琪善 《市场瞭望(下半月)》2012,(21):80-81
在老师王祖光“知其然,更应知其所以然”的精神指导下,聪慧的杨明在娴熟掌握雕刻技艺的同时,也对寿山石文化有了自己独特的感悟。
“寿山有美石,贵并玉连钰。光芒脂润泽,文理花斑驳。物玩当珍饰,郑重列帷幄。豪家争购取,百金不盈握。遂今幽岩中,日日事追琢。谅无世俗宝,焉似在山璞。”作为福州特有的美石,千百年来寿山石让无数的人为之... 相似文献
82.
根据文献和调查数据,重点探讨青田籍新移民的人口分布、文化水准及其主要移民方式,揭示青田新移民具有人数集中在欧洲、接受国内教育水平较低、以家庭团聚和非正常渠道出国为主要移民方式等特征。 相似文献
83.
《青春岁月:学术版》2014,(19):30-31
本文通过风格和手法的角度对汉茂陵霍去病墓前石雕进行研究,分析出石雕群在艺术领域,包括美术史与雕塑史上的重要影响、意义作用及几种价值。 相似文献
84.
黄柏权 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》2021,(2)
2015年“唐崖土司城址”申遗成功以来,城址艺术价值的发掘与研究却相对滞后。最近,由中国社会科学出版社出版的《世界文化遗产“唐崖土司城址”艺术价值研究》(雷宇著)弥补了这一缺撼.该书系国家社科基金艺术学项目的成果,是系统研究“唐崖土司城址”艺术的第一部重要著作。该书将城址艺术概括为“选址艺术”“建筑艺术”“石雕艺术”“纹样艺术”等四种类型,并分别进行了研究。 相似文献
85.
白族石雕中具有白族特有的少数民族文化内涵,体现出白族悠久历史的文化韵味。本次研究主要是探讨白族石雕文化在居民居住环境建设中的应用,通过分析白族石雕的特点,探讨了将白族石雕应用于居住环境中的可行性。然后分析了白族石雕在城市广场建设、居民小区建设、园林景观建设等方面中的应用情况,并在分析中得出将白族石雕应用于居住环境中可以改善人们的生活环境、提高人们的生活品质。 相似文献
87.
88.
王文胜 《山西大学学报(哲学社会科学版)》2023,(5):75-85
以《切韵》为参照,吴语青田话不同程度地保留了《切韵》时代的音韵特点。例如:古全浊声母今读浊音、部分非组字读重唇、部分知组字读舌头、部分匣母字读如古群母等声母特点,鱼虞韵相分、咍泰韵不混、盐仙-添先有别、东钟韵分明等韵母特点,四声八调、阴阳调调型一致等声调特点。有些特点并非传承于《切韵》,它们或源自当地古代百越族先民的语言底层,或源自前乎《切韵》时代的语言特征。 相似文献
89.
90.
福建“福”文化产业的发展主要体现在旅游、文创、艺术设计、信息技术、景观、雕塑等各领域范畴内。本项目是立足于中国传统“福”文化底蕴,与福建泉州石雕景观设计为突破样例进行研究。通过深挖福建“福”文化产业的发展现状并结合现代相关产业的创新性,创作出具有典型性和代表性的弘扬新时代主旋律的石雕大型景观设计作品,拓展福建“福”文化和泉州惠安石雕产业发展的特色和资源优势,继承中突破泉州石雕景观设计在“福”文化产业领域的创造性与创新发展。 相似文献