刍议企业管理以财务管理为中心

财务管理是现代企业管理的核心,加强企业管理,应以加强企业财务管理为中心。所谓企业财务管理,就是对企业资金的占用和来源、消耗和补偿进行组织和价值形态的管理,主要以成本管理和资金管理为中心,透过价值形态,达到对实物形态的管理     

反映、表现与"使……在场"

作为传统文艺理论的核心范畴,反映和表现分别承担着其所属的历史时期的特殊的文化及伦理要求。而当传统的世界图景及现代主体性存在模式的内在困难被充分意识到之后,依旧将文艺解释或要求为对现成的世界秩序的反映,对自我的主观感受、情感的忠实表现,或与现实无关的纯粹审美领域,就显得不充分以至不合时宜了。在当代人文主义看来,文艺的优越性毋宁在于其使应然的存在方式成为在场的可能性及特殊策略。     

论非刑罚化的生成及其实现途径

世代对立的报应刑理论和预防理论的论争导致目的刑思想在世界范围内盛行,这为非刑罚化生成提供了理论基础,刑罚谦抑性、人道化理念和轻轻重重的刑事政策把非刑罚化思想推向了成熟。非刑罚化从制度设置上就是指刑罚宣告的回避、刑罚执行的回避以及犯罪人的社会化处遇。但是我国刑事立法和司法领域长期以来对非刑罚化的存在持一种否定态度,因此,应该从犯罪结果的非刑罚化和刑罚执行的非刑罚化两个层面上建立和完善我国的非刑罚化制度。     

"养"与"弃":民众孝亲伦理观念试析--以耿村民间故事文本为对象

“养”与“弃”是民众孝亲伦理观的核心问题,它是由农村的生产实际造成的对血缘关系的依赖而产生的伦理问题。本文通过民间故事文本,分析民众孝亲观念中蕴含的“孝与非孝”的伦理矛盾及其复杂的表现形态。“行孝”所面临的威胁有两种:一种是外在的,即极度贫困的生存条件和极为沉重的经济负担。一种是内在的,即子女成家以后情感重心的转移。在终极境况下,民众以互惠的劝孝方式来消解被弃养的风险。这种伦理诉求与儒家的孝道伦理在观念和实践上都有相当大的差距。     

自由现金流、非效率投资与成本粘性

成本粘性直接影响成本管理的决策,它与自由现金流和非效率投资的关系也一直缺失定量的研究.有必要基于我国2010~2015年A股制造业上市公司的财务数据,分析自由现金流对成本粘性的影响,构建以非效率投资为中介的影响模型.结果表明,自由现金流会导致非效率投资,从而进一步产生成本粘性,非效率投资在自由现金流和成本粘性的关系之中起到部分中介的作用.该研究为遏制自由现金流过度、制约非效率投资、控制成本粘性及提高企业经营管理效率提供了新途径.     

关于未成年人犯罪的非刑罚处罚对策研究

未成年人犯罪主体特殊,坚持"以人为本",深入研究未成年人犯罪的非刑罚处罚问题,改革创新未成年人犯罪刑罚处罚的原则与方法,遵循刑事立法非犯罪化、刑事处罚非刑罚化等原则,采取司法警告、补偿损失、善行保证等非刑罚处罚方法,加快未成年人犯罪实体法和程序法建设步伐,对有效打击和遏制未成年人犯罪,挽救和保护未成年人,构建和谐社会意义重大.     

长江三角洲金融合作区的创建与对策研究

创建长江三角洲金融合作区是长江三角洲地区在经济全球化背景下实现持续发展的必然要求,也是推动长三角区域经济一体化的重要基础。本文在阐释长三角金融合作重要意义的基础上,通过对长三角区域内部经济与金融发展非均衡性的实证分析,论述了长三角金融合作的必要性与现实基础,并对如何创建长三角金融合作区提出了初步的设想与对策,最后对浙江省如何参与长三角金融合作给出了几点建议。     

大众化的马克思主义与马克思主义大众化

马克思主义的价值取向、现实关怀、实践来源与人民大众有着密切的联系,使其真正意义上具有"大众性"的特点,具备大众化的理论品质;马克思主义的实践性、科学性、人民性决定了马克思主义必须走向人民大众,实现理论自身与人民大众的结合."大众化的马克思主义"是前提,"马克思主义大众化"是目的,马克思主义既是大众化的产物,又须走向大众.马克思主义大众化的实质就是使马克思主义面向大众的价值取向从理论变为现实,因此,必须以大众为中心,立足于大众的现实推进马克思主义大众化.     

安多藏语自主非自主动词与格的关系

藏语动词除了及物和不及物、自动和使动外,还可以根据动词与主语的关系,分为自主动词和非自主动词。自主和非自主动词与名词的格有直接的关系,如果谓语动词是非自主的,其主语是通格,如果谓语动词是自主的,其主语是动者格。