贵州腹地：隐世净土的慢生活

贵州真正吸引我的，是散落在崇山峻岭中的小城、小村、小寨和安居其中的人们。那些此时此刻正鲜活上演的“非主流”生活和多姿多彩的“少数派”文化，有着并不逊色于名山大川的独特魅力。漫游在这片多元文化的腹地，会发现，“采菊东篱下，悠然见南山”的意境，正在这些看似偏远的地方慢悠悠地上演。     

论治理媒体低俗化的出路所在

目前，明星绯闻、暴力色情、出格的言语包装充斥于各类媒体，兽兽、凤姐等走红网络后相继在传统媒体上粉墨登场。低俗化成为中国传媒界的热点话题，这股惊世骇俗的非主流浪潮犹如一场飓风，侵占着我们的眼球。     

美学的霸权主义及其危机——非主流美学崛起的背景分析

美学的霸权主义一方面表现在它与主流意识形态的共谋关系，另一方面则是它与哲学的亲密关系，这使得美学的身份变得模糊。西方美学一直酝酿、培育着解构美学自身的力量，它也暗示了中国美学潜伏的危机。这些构成了非主流美学崛起的重要背景。     

非主流美学的崛起

中国的美学研究，在20世纪80年代对西方美学的非理性转向、批判理论转向、语言学转向、后现代转向等一阵密锣紧鼓的译介热之后，到90年代陷于冷寂的低谷。那种模拟西方对立二分的哲学美学，那种本质论、认识论、实践论和伦理学的概念推演已经走向终结。一些中青年美学学者并没有停止他们的思考。他们试图超越在意识形态笼罩下主流、反主流的对立二分，在传统美学的边缘地带进行着当代非主流美学的构建。     

浅议高校学生中的非主流意识现象及其对策

当代大学生的主流思想意识是健康、积极、向上的。然而，由于受改革开放和价值多元化的负面影响，青年大学生中存在着恋爱成风、非理性超前消费、意志消沉、自我张扬、消极发泄等非主流意识现象。教育工作者应依据客观环境和学校实际，创新教育模式，把思想政治工作、心理健康教育与强化管理有机结合起来，努力提高大学生的综合素质，使之成为中国特色社会主义事业的合格建设者。     

试论中国“非主流现象”与嬉皮士文化

随着互联网的迅速普及,网络文化正慢慢的影响着人们的现实生活,一种社会现象在网上的喧嚣,必定会成为人们茶余饭后的谈资。记得在移动互联网尚未发达的那几年,人们每谈及"非主流现象",语气中多半是冷漠嘲讽,有其自身的原因,诸如败坏风气等,但在那样的情势下,我们也不能忽略掉媒体的刻意渲染。中国的"非主流现象"是否算作一种文化?这一观点还需假以时日才能有定论,但一种现象的产生,我们需要的不是一边倒的压制或迎合,辩证的分析才能看到其存在的合理性或不合理性。     

想多远走多远七月最佳出游地全推荐

7月将迎来一年的高温天气，人将变得萎靡不振。这时候最需要找个去处，让新事物刺激每一根神经。最好全家总动员，就像台湾人那样，在高原农场里避暑看绵羊秀，也可以到韩国，在保宁泥浆节里“打滚”；如果你自认热爱艺术，可以去沙捞越听非主流音乐，到梵高的故乡“作客”；想远走高飞的，不妨甩出大把银子到迪拜“撒米”，到“宜居城市”温哥华...     

歌圩文化及其近代命运

歌圩文化作为壮族传统文化之一,它拥有悠久的历史、深厚的文化底蕴和多样的良性社会功能,但在每一次的社会变革中,歌圩文化却总是成为主流文化的打压对象.这其中所反映出来的不仅仅只是歌圩这单一地方性文化所表现出来的命运,而是折射出更多的非主流文化的发展方向问题.主流文化和非主流文化之间应该存在一种怎样的关系,非主流文化在当今全球化的社会中应该怎样求得发展,文章对此都作了一定程度上的分析.     

遭遇非主流富二代

如你所知，富二代除了活跃在车速70码的边缘战线，同样也活跃在各位年轻貌美、心比天高的待嫁小姐眼中。据一名被富二代追求过的姑娘说，当一辆真正的保时捷跑车停在她家楼下时，她那冰封的心立即在数九寒天开出花来，坐进车里的一刹那，简直如同灰姑娘上了南瓜车，脱胎换骨，飘飘欲仙。     

我心目中的青年风尚

在这个个性张扬，丰富多彩又波光诡谲的社会，青年身上的风尚太过奢华和浮躁。繁星点点的火星文、痴心若狂的星座物语、形形色色的奇装异服等非主流元素几乎掩盖了我们原本纯粹、昂扬的青年风尚。没有主流风尚的青年群体，宛如一盘散乱的泥沙，难以凝成如今这个河清海晏社会所需的脊梁。